更有趣的是，这些人之间，依然是彼此不相识，彼此不相知的状态，他们都只是在各自的位置悄悄的发一份力，做一份功罢了。

“我们一直以为洛华大陆已经重新变成了蛮荒之地，文明尽毁，皆是蛮夷，看到你们，我承认是我们狭隘了。”

能够与之匹配的，只能是另一个同样有着辉煌履历的庞大群体。

这样的相持，进行了整整三万年！

对于与奥义使徒的合作意象，曾宪没有对吟游者群体有任何隐瞒，不仅坦诚了所有，而且，还分析了其中的利弊，这也是这件事能够得到吟游者群体广泛支持参与的原因。

“只要你们能够抛弃邪恶的旧土诸神，那我们就是好朋友。”

所以，对这些部落民传播奥义之神的信仰，也并不是很难的一件事，只需要消除他们以往认知世界的那种带有神秘色彩的方式，让他们相信世间一切都是有规律的、可探知的，而奥义与真理之神就是掌管这一切的存在，这就算是完成了信仰传播。

他们并没有上去与曾宪相认的做法，而是和其他参见者一样，心满意足的离开了。

虽然曾宪从来没有宣称什么，也没有任何吟游者公开表示要奉他为主，纳头便拜的戏码，但一个以曾宪为核心的吟游者新体系却在不知不觉间形成。

需要一提的是，因为实际情况，大迁移都是以部落为基本单位。

若有意向的部落，首先要做的就是部落内的思想工作和迁移准备，这也为诸事缠身，千头万绪的“神诞筹办委员会”减少了许多工作。

而当部落民们基本掌握了撬棍的正确用法，并能够利用其原理做一些小设计小创新之后，他们又引入了轮滑组，提高工作效率的同时，也把知识用最能让他们切身感受到的方式呈现在他们面前。

他虽和曾宪一样，始终恪守不去寻找其他同伴的戒律，但这一次曾宪的存在实在是太显眼，太高光，而他的一些言行做法，又给他们一种强烈的熟悉感，那是只有同样有过深潜基地二十年成长教育经历才有的。

奥义使徒们做过一个试验，一个掌握了丰富学识的学者，一个目不识丁的农夫，在他们都接受并信仰了奥义之神后，后者的信仰输出一点也不比前者少，甚至其信仰输出还更加稳定。

他们络绎不绝的来，心满意足的走。

可是，当他们从撬棍引申出支点，力矩，并建立起一个“简单”的数学公式的时候，他们一个个沉默了。

现在，这里又被奥义使徒们选做奥义之神诞生的地方，原因是“周围虽荒芜，却四通八达，且周围有着大片平原，能在短时间汇聚最多的人口，一旦奥义之神的光辉反哺，清除周边的恶神诅咒，更是能立刻焕发生机，成为沃土，且此地位在洛华腹心，有最为厚实的恶神诅咒屏障，能够最大限度的隔绝诸神的感知。”

他们以孱弱之躯，截断了诸神的图谋。行走在被诸神诅咒过的大地之上，维护着人们心中还没有彻底熄灭的火焰，死死的攥住了这随时都要坠入深渊的局势。

神诞之地确定后，由奥义使徒和吟游者们共同组建了“神诞筹办委员会”。

他们以凡人之躯，否定诸神的意义，此前，在诸神的伟力下，天上地下都默认“世界以神为核心”的共识，而他们第一个站出来否定了这一点，遭到诸神的清洗，顽强的生存下来，却更进一步，变本加厉，开始造神，并且已经无限接近成功，只差最后一劫。

他们和他都有着同样的经历，都在地星深潜基地乾字区生活了二十年。

受过异族入侵者荼毒的吟游者并不少，听闻过的就更多，吟游者们自小树立起来的价值观让他们在面对旧土诸神及其信众时更有着坚定不移同仇敌忾的心气，他们都毫不犹豫的就参与进了这件事情之中。

他们在多选一的情况下最终选中了这里，除了相信是命运的作用，姜乾也暂时找不到别的解释。

随着部落人迁移过来，大建设，大开发也开始运转起来。

有愚笨的会有些不敢相信的摸摸自己的脑袋，心想，“这居然也是我能听的，你确定能把我教懂”

不管是曾宪、这些吟游者们知情不知情，都不影响这种半自动半人为推动的改变对整个组织体系效率的优化。

洛华吟游者，行走在神战之地的废墟之上，整个大地都被诸神下了恶毒的诅咒，生机近乎彻底灭绝，刚被统合起来的众生再次四分五裂，时刻都在灭绝的边缘徘徊，若局面如此延续下去，整个洛华大陆生机尽毁，文明余烬熄灭，洛华诸神彻底失去回归的可能，这都是可以预见之事。

从一开始，曾宪就非常明白，答应与奥义使徒合作，不是他一个人的事。

边工作，边教学。

神诞筹办委员会根据个人的擅长进行了分工，奥义使徒中，那些有着贵族马甲的和吟游者们主要承担起了组织协调、行政管理的工作。

事情一件接一件，但他们并不感到烦扰，反而觉得生活越来越充实，也不觉得这样的改变有什么不妥。

哪怕是学不懂都没关系，只要能让那些愚笨的部落民理解一个事实：知识是有用的，是能够对现实生活做出指导，改变现实困境的。

因为他们在最终选择时进行了一次人数很多的投票，其他人只知道投票的结果，而姜乾洞悉了每一个投票人的心理，没有任何作弊，有的人做出这个选择时，因为没有心理负担，抱着无可无不可的心态，更是完全的抓阄心理，点兵点将，点到谁算谁。

曾宪对此茫然无知，许多身在其中的吟游者同样毫不知情，他们只是觉得和其他吟游者之间的互动变得越来越频繁，原本非常枯燥单调的生活——在一个个部落游走，演奏远古的神话篇章，现在则掺杂进来了越来越多其他事务，如吟游者之间的沟通交流，对半岛局面的分享，曾宪与奥义使徒的合作内容剖析，利弊讨论，给奥义使徒做向导，为神诞降临寻找合适土地等等。

轰轰烈烈的大迁移，大开发，大建设，便在“神诞筹办委员会”的组织领导下数者同时进行了起来。

……

奥义使徒，最完整的接受了知识神系的遗产，旧土古老而广博的知识和传承给予了他们源源不竭的智慧和勇气。

他们听得比谁都认真。

这个大迁移是非强制性的，但因为有吟游者们的信用背书和积极宣传，许多部落，特别是本来就生活在贫瘠之地，随时都在与饥饿作斗争的部落都很积极的响应了。

至于他们本人能不能探索到些奥义真理，那对发展奥义之神的信仰来说，是无关紧要的小事。

就在这种寓教于工作劳动的方法下，一批新的奥义之神的信徒随着一个城市一起从无到有的出现在这片荒芜的大地之上。

而为了支撑起这里的局面，在曾宪的主持下止住了颓势、一切向好的半岛则承担起了后勤供应的工作，他们组织起了庞大的运输队伍，跨越漫长的距离，将各种各样的资源从半岛转运到这片几乎只消耗、无产出的荒芜城市。

劳动节快乐