如此，又过了一段时间，这天朱由校带着赵子明、高永寿和刘思源来到了皇城商业街闲逛，当然了，除了赵子明这个名义上的御前带刀侍卫之外，还有四名正儿八经的御前带刀侍卫同行。

这里要说明一下，咱们大明朝比不得我大清，我大清的皇帝们，只要自个高兴，就能去趟承德、下个江南什么的，但咱们大明朝的皇帝们可没这个待遇，咱们大明朝皇帝们如果敢私自出京的话，那朝堂上可是要闹翻天的，更别说下江南了。

同样是皇帝区别咋就那么大呢，为什么啊？

因为咱们大明朝的皇帝们没有我大清的皇帝们的权力大。

您这么说我就不服了，同样是皇帝，权力还分什么大小的。

当然分了，海瑞骂皇帝不就没事儿吗，李三才骂皇帝他也没事儿啊，有本事儿让他们到清朝去骂皇帝试试，立马就被灭族了。

这是为什么啊？

因为咱们大明朝的士人们拥有参政议政的权力，也就是说，如果皇帝做的出格了，舆论就会对他不利，会降低他的名声，如此一来，就对皇权形成了一种制约，相应的皇帝的权力也就缩小了。这也是明亡之后，反清复明风潮一直持续不断的重要原因。

不服？那您听说过有人要复清吗？

溥仪？满洲国？

那是日本鬼子扶植的傀儡政权，全国人民都抵制好不好。

要照您说的那样，咱们大明朝怎么就亡了呢？

这个问题咱前面说过了，反正凑字数，咱就不让您翻回去找了，咱再给您讲一遍。

大家之所以要反清复明，那是因为士人们在明朝是一个拥有灵魂的真正的人，在清朝他们却成了一具没有灵魂的行尸走肉，说白了就是，他们在清朝活得郁闷。

不对啊，照您这么说，士人们应该痛恨满清啊，那怎么还有那么多士人争着去做满清的官呢？

要不就说，这世上傻子少，聪明人多了呢。

我糊涂了，您前面刚说过这世上傻子多，聪明人少啊，到这里怎么变了呢？

因为，聪明人里头也分傻子和聪明人。也就是说，聪明人里头追求说这个权力的傻子少，追求做官这个权力的聪明人多。咱这样说您总该明白了吧。

您的意思是“说”这个权力就是士人们的灵魂？

没错。

这里面的道理是什么呢？

那是因为，在咱们大明朝士人在面对泥腿子们的时候，是具有先天心理优势的，这个心理优势使什么呢？那就是他们能够参政议政，如果他们的这个权力被剥夺了，那么从本质上来说他们和泥腿子们是没有区别的，最重要的是，缴税的士人会笑话那些不缴税的，这样一来，不缴税的士人在面对那些缴税的士人时，就会觉得丢脸，没面子，说白了就是没有尊严。

这方法根本就不可行啊，您总不能派人一天到晚跟着人家吧。

咱也没说非要让他变成个哑巴，不让他参政议政就行了。

那您是傻子还是聪明人啊？

这还用问吗，咱把自个辛辛苦苦悟出来的道理都无偿的告诉您了，咱肯定是傻子啊。

您的意思是说，您追求的是说的权力？

那肯定了，说是天然的权力啊，不会说的人那是哑巴，哑巴就是残疾人啊，您不追求说的权力，那您就是心里残疾啊。要不咱就说，朱由检只要把说的权力和不纳税的权力挂起钩来，那士大夫、富商、乡绅集团内的这些人，大部分还是会缴税的。不明白您就翻回去再看一遍。

这又是为什么呢？

因为人生的本质就是追求精神享受，一个人如果无法获得精神享受，你就算给他做再大的官，给他再多的钱，那对这个人来说也是毫无意义的。在当时的条件下，明朝士大夫、富商、乡绅集团内的这些人是如何获得精神享受的呢？没错，就是通过说这个权力而取得的，其实，说这个权力才是明朝士大夫、富商、乡绅集团内的这些人最重要的权力。

我怎么有点糊涂了，说这个权力有是能决定朝廷政治走向啊，还是能当银子花啊？

直接来说，都不能，决定朝廷政治走向的权力在皇帝手里呢，能不能挣到银子那得凭你自个的本事。但间接来看，不仅有影响，而且是决定性的。