224.修行能得到什么?
人修行第一件事是得到健康,如果修到最后不健康,这可以说没修好,如果修行好的人,越修越健康,越修越欢喜,越修越殊胜,越修越开智慧,因为念佛非常微妙,修行好的人,活到六十岁、七十岁、八十岁、九十岁,甚至一百多岁身体照样健康大脑非常清楚,全身血脉通畅,走路轻松自在,非常欢喜,这叫修行的好。
你如果上岁数了,走路走不了了,糊涂了,记忆力不好了,那就证明修的不到位,不能说没有修行,看的经书多,真正自己证到的不多,证到以后身体健康。
你们只要按师父教给你们的方法,有时间就念佛,只要是不乱学,一年以后看成效,三年以后看成果。
像经常听课、念佛的这些弟子,你们知道的东西可以说有些法师也不一定比你们知道的多,因为师父的各种讲法都是宇宙形成的能量,也就是像高山上的流水一样都是自动流下来的,不是说背出来的,不是读出来的,它是大自然的形成,宇宙的能量,佛力的加持,它是自动流露出来的。
他们学文字相法的,那个水是死水,那个水不流动,根本就不是一样的。
人修行到位了,你到往生的时间非常潇洒,非常自然,你看我给你们讲过,我父亲往生的时间还告诉你,“我还有一个礼拜就不吃你做的饭了,不和你们打交道了!”“我还有三天,再有三天我彻底的不和你们打交道了!”你看看,人家死的潇洒不洒?
人家真正的是一个念佛人,你光说往生管什么用啊?你能达到这个程度吗?达不到这个程度证明你修的都不到位!
那你叫他(师父的父亲)表法表不了,就会念这句名号,白天晚上就是念南无阿弥陀佛,走路也是念南无阿弥陀佛。这句名号我父亲是不停留地念,反正九十多了,什么活也不干,走到哪里念到哪里
很多人都躲着他走,害怕他,九十多岁了,能不害怕他吗?人家在那里正聊天呢,他到那里念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……他一去人家都走了。
到最后你看人家死的时候,多自在、多潇洒吃足、喝足,往那里一躺,来个吉祥卧,“我走了啊!从今天开始不吃你做的饭了,再也不和你们打交道了,咱先说好,我走了!
你看,还提前都告诉你,这才叫修行。修行好的人心和宇宙通和阿弥陀佛通,和十法界通,和所有一切都通着呢。你说你啥时候走提前就有预感,就知道了,修行好的人提前半年、提前一年他就知道了,这是修得高的。
他这个修的基本说知道啥时候走知道哪一天,这叫修行。学佛的目的是叫每一个人得到欢喜,得到幸福,得到快乐,你能达到这个程度。
像我父亲到往生的时间第一没有痛苦,是不是?吃足喝足走了,还告诉你:“把这收了吧,我要走了,这是最后一顿饭,我不能饿着肚子走。”
你看看:还需要助念吗?给这个助念、给那个助念,他不需要你助念,他走的非常安详,非常踏实,没人干扰他,这才叫修行。
你说你也修行,他也修行,你得修到位,不修到位你什么都不懂,如果修到位别说大彻大悟,你达到中悟的程度就能讲宇宙、讲人生,你的智慧都开了!如果你只是达到功夫成片的程度,也就相当于人到小三昧的境界,你的智慧也没开,叫你表宇宙、表人生、表大地、表万法,你表不了。
那啥叫大彻大悟啊?圆满佛才叫大彻大悟,啥叫圆满佛啊?智慧第一,这就叫圆满佛,否则就不叫圆满佛。
你说我父亲死后叫圆满佛吗?不叫圆满佛,他的智慧没开他是修到那个份上死的潇洒。
智慧开了才叫圆满,圆满就是达到佛的境界了,哪一尊佛都是智慧第一,记住师父的话,不管哪一尊佛都是智慧第一。
如果你什么都讲不出来,那你的智慧不开证明你还不圆满,可是能成就吗?能!能到西方极乐世界去吗?能!可是你的智慧不开,也就和你考试似的,你才刚及格,你没有达到高的水平,达到高的水平就能表万法,那你达不到那个程度,万法你表不了。
225.众生难度
你没有那个能耐,你度不了。自己还不知道死了去哪一道。
你度谁呢?众生不是那么好度的。我给你讲讲课,带着念念佛就能度你了吗?不是那回事。
度众生要达到一定的程度,达到与万物大地和你是一体,要有一种特别的功能,能解决很多问题。
念念经,就度众生了吗?有个弟子的妻子在西安考试,是北京一个弟子的妻子,我整整给他念了五天的佛。考试让她得到第一名。
每天回向感谢阿弥陀佛,感谢宇宙!她在西安考试,全国军队考试她就得到第一。
你要有这个能量,如果没有这个能量,你度谁?还有一个弟子家是天津的,她的丈夫是在北京当兵,不知道是在哪个大使馆上班。
她退休了,让儿子接班了,她的母亲是抗日战争老八路。她父亲也是老八路九十多岁了,认识我以后说:“师
父,你帮我念念佛,我母亲住院了,我想让她多活几天九十多岁了。”
我给她念了,念好了。停了一段时间又有病了,夜里11点刚睡下又打来电话说:“我母亲又住院了,师父你要帮帮我,感谢你,你是阿弥陀佛再来,你是活菩萨,你上一次给她念了,一念就出院了,这一次又住院了。”
我又帮她念了念。我是怎么念的?我说:“阿弥陀佛,她求着我了,三天之内赶紧让她出院上年龄了,她挺有孝心的。”
给她念了整整三天,还真把这个问题解决了。你带着她诵经,念念佛能解决这些问题吗?解决不了度众生就那么好度吗?
到现在把她的问题解决了,她也没有跟着你学,没有跟着好好念佛。
把小机子也给她了,再也没有和我打交道。哪个电话号码是她的,我也不知道,时间久了,我也没有了。
众生那么好度吗?得到那么大的利益也没跟着你好好念佛!很多人不知道知恩图报。
有情也无情。有情求着你的时候,师父长师父短,求不着你翻脸不认人,这就是无情。对有情众生无情众生不要解答错了
226.花开见佛悟无生
我在最后住的那个地方又请教佛说:“阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,弥勒佛菩萨,地藏王菩萨,你们教给弟子一手,你们都是我师父,将来以后我好度众生啊。”
你要求他教给你一手,教不教?真教啊!不是不教,真教,你看看,那时候在那里睡不着了请教佛,不是做梦,做梦没意思,他们教给你什么,“花开见佛”,法师们不也讲花开见佛吗?
他们说的是到了西方极乐世界,你的花开了,见佛了。那我还没到西方极乐世界,我还在西安门那个天主教堂那旁边的墙角旮旯里住着呢,那请教时他们都是给我现出来了一手,现出来的什么呀?
花开见佛悟无生。
我亲眼看见阿弥陀佛,从那莲花苞里出来了,亲眼看见大势至菩萨从那莲花苞里出来了,亲眼看到观世音菩萨从莲花苞里出来,亲眼看到弥勒佛坐到莲花台上,观世音,大势至,阿弥陀佛都是站到莲花台上,就弥勒佛坐到莲花台上。
我一说叫他们教给我一手他们答应了,比如这是一朵莲花朵(师父用手比划着),莲花朵就这样“哗”一转,花开了,观世音菩萨就站到莲花上了,大势至菩萨也站到莲花上了,弥勒佛坐到莲花上了。
原来是花骨朵:一转,一下开了,开了以后就和排队一样过来了,第一个就是阿弥陀佛,这就是花开见佛。
你花开见佛了,他花开见佛了,谁真正花开见佛了?你都没有得到花开见佛,不管怎么说,我也花开见佛了,那我是亲眼看到的,他们是读的经文花开见佛,我是亲眼看到阿弥陀佛在莲花朵里,花开见佛悟无生,你花开没有啊?
你见佛没有啊?你悟无生没有啊?没有,我是真正的看到了,是看到了不是说做梦。
那时候夜里十点多,我有个小表,这个事情发生以后我看看表才十点多,因为睡不着请教阿弥陀佛,让他教给我一手,教什么呀?那你经文上不是讲花开见佛吗,那我就叫我的莲花开了,你不是每天念我的名号南无阿弥陀佛吗?好了大势至菩萨、观世音菩萨是阿弥陀佛的左膀右臂,是他的大护法呀,我没有法,不过咱讲出来也算是高层法,
因为都是我自己证到、悟到的东西,也是最高层的法,也可以说没有法,讲出来有法,讲不出来没有法,法在哪里?法在心里,心生万法。他们个个给我现身,花开见佛悟无生,就是这样。
227.什么叫分身?什么是神通游戏?
(一)因为我给大家讲了,每一句的语言都存放在这个娑婆世界里,也可以说都在这个空性里存在,你的肉体老化了、不存在了,但每一句的语言一直在这个空性里存放着,不生不死不灭每一句语言都形成体、形成形,不同的语言形成的能量、因果不同。
为啥佛说因果,什么都空,因果不空,永远都在这个娑婆世界的空气里存在。
我给大家讲了又讲意念超越一切,意念主宰一切,意念给你带来一切的好和坏。
为啥我一个字不认识能给你们讲宇宙、讲人生、讲大地?智慧开了,因为智慧一开能和宇宙大地、虚空法界、二十八层天、十方诸佛、西方极乐世界通。
原来就觉着这些挺好玩,不知道那是他们说的所谓的“神通游戏”啥叫神通游戏啊?我给大家讲了,神通游戏是西方极乐世界,它是宇宙,它是你自己的心。
自己的心也是宇宙,也是万物大地,也是虚空法界,也是阿弥陀佛,佛说的明白,心通佛,佛通心,心就是佛,佛也是心,我也没有法,就是这样讲。
神通游戏得到以后他能看到、听到其它另一个维次空间的东西和音声,在这个空气里有很多维次的空间,如果你能“看到”证明你的天眼开了能“听到”证明你的天耳通了。能“分身”证明你得到了神足通能“翻前五百年、后五百载”,证明你得到了漏尽通。
六种神通是“神足通、漏尽通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。”如果能得到神足通的话,你就能到不同维次的空间溜达,不管地狱道、天道,到哪个维次的空间溜达都阻挡不住你,也可以说哪一道都能去,这就是说大通家。
大通家才能到这个程度,到这个程度你可以超鬼了,因为你有这个能量,否则超鬼你超不走,因为它是另外一个维次的空间,包括二十八层天可以说有二十八个维次的空间。
再一个,如果没有得到神足通,你不会有像修行人一样的那种分身,我给大家讲了人人都会“分身”,可以这样讲你睡着了以后在那床上躺着,肉体动没动?没动,你做梦搞这搞那,那也叫“分身”,但和修行人那个分身不一样,修行人分身不是做梦,往那里一坐,心一定,又到另一个维次的空间去了他能去能回,也就跟你做梦一样,梦醒了,“噢,这是做梦。”
人人都会“分身”,如果修到那个份上,你也可以到二十八层天里、地狱里、西方极乐世界里溜达一圈。为啥叫你们死心塌地的念佛?目的是叫你们个个能证到化身、法身,法身能表万法,化身能分身。
如果“他心通”得到了,别人只要说出这一句话来,你就知道他什么目的,想要干什么,你要如果没有修到这个份上那你不知道。
每个人都有这些能量不是光我有,“天眼”开了你能看到各种微尘,各种世界。
“天耳”一开,像你们无论在哪里念佛,在我这里赶上心情好了我就能听到,这不是说做梦,这都叫天耳通。
得到“漏尽通”你能翻出来多劫多世的事情。修行能得到神通游戏最好玩,目的是叫你们得到、证到这些。
(二)我已经给大家讲了,你如果没有那种能量,你不能分身,必须有能突破维次空间的那种能量你才能下到地狱里。
地狱不是那么好下的,无意中你下去了那是不可能的事情。
佛法讲什么?微尘,微尘摞微尘,微尘里面还有微尘,微尘里面有世界,世界里面有微尘,重重无尽。
你带着肉体修的好了,能突破维次的空间,维次的空间就是微尘。你如果修不好根本到不了那个程度,你就进不去,也可以这样讲,如果能进去就能分身,也可以说真正修好的人才能有分身法。
分身法不是说我做梦,不是说我睡着了,就是这边念着佛号,那边下地狱了,每一个人都会分身不光我会分身,你们会吗?会,不过分跟分不同,像你们分身是睡着了,在梦里到这里干活到那里干活,干这干那,开你的车啊,上哪个公司啊,搞这搞那,实际你的肉身动吗?没有,因为这每个人都会分身,不过分身的程度不相同。
一个修行好的人分身,他这边念着佛号,那边周遍法界,想到哪一个微尘里溜达就可以到哪个微尘里溜达。
可是你记住我的话,他到微尘里以后,微尘里什么情况,什么境界,见到什么了,看到什么了,
他能给你表达出来了,证明这才有修行。每一件事得给众生解答清楚了,你听了算是没有白听,我也没有白讲,是不是?念佛的目的是让你心静,静下来以后才能入定,这一句名号念的好了,有定力了才能到维次的空间里去,要不然你进不去。
为啥叫你们死心塌地的念佛,不要乱学,叫你们天天入定,你知道吗?不知道,你欢喜的时间都在入定,因为欢喜的时间没有妄念、没有杂念,没有什么想法,这就是在定中,可是你不知道,师父今天给你们讲出来了你才知道。
定功定得越深,你才能了解到宇宙大地、虚空法界、人生的奥妙。
如果没有定力,就讲不出来这些语言,其实这些词语在你阿赖耶识里本来就储存着呢,但是你讲不出来。
因为你没有回归自性,你解答不清楚。解答不清楚是你没有定功,证明你不能突破维次的空间。
维次的空间不是说在做梦,你往这里一坐,按佛法讲人定,你这个定功一人,跑到另外一个维次的空间里了,修行好的人才能达到这个程度,修行不好的人达不到这个程度。
维次的空间你看你到哪里,到地狱里你能把地狱表达清楚,到哪里都能表达清楚见到的是什么了,你连怎么进去的都没有说清楚,稀里糊涂的那不行。
你记住,每一件事情都要解答清楚,念佛的目的就是占着你的心,把你的心摄住了,不乱学了不乱搞了,好了,你这一生成就了
228.我是无有师父的师父
山东的一个弟子说师父是“无有师父的师父。”我确实没有师父,六字洪名是我师父,众生是我师父,无有师父的师父。
除了这位弟子说的这句话,师父再补上一句,“没有法的法。”
证明还是有法,他们也有法,不过他们的是死法,我们的是活法,活法活法,要活要巧妙,要会用,读了这句经文念了这句佛号之后,你得用的巧妙适当,要会用,你每天诵经念咒,不会用可不行啊,要有老师指点你,老师起到什么作用?
老师就是栽培你怕你走弯路,引导你,让你这一生成就。红尘世界有喜有乐有恨有恼,按佛法讲,就是贪嗔痴慢疑,到了西方极乐世界还有争斗吗?没有。
你的意念想什么就是什么,想要什么来什么,不过话说回来,要那些东西都是累赘。
229.什么叫法无定法?
悟了以后才有法,不悟就没有法,因为这,佛说法无定法很多人把这些语言相、文字相都理解错了,他们要学定法,他们要执着这个相,他们要学梦幻泡影,咱学的可不是梦幻泡影,
咱学的是不生不死不灭法,是最伟大的法,不是一样。
你去庙院里不管法师也好,居士也好,你说你是佛,他保证说:“不不不我不是。”
他不敢承认,因为他们都是学的文字相,执着那一套又说回来,佛没这一项,佛说没有定法
你看我不当乞丐三年了,天天讲课,大年初一照样讲,还是讲这一句名号。
随便拿一样东西都可以表宇宙万物大地的真相,随便拽一个树叶也能讲出来宇宙万物大地的真相,法无定法就在这里,我拿一个苹果讲了六天,他们给我送来的柚子我讲了八天法在哪里?没有法,
证到了就是法,表出来就是法,表不出来没有法,因为这,佛不立文字相,佛说法无定法,现在很多人都是学的定法,都是学的二法,都是学的外表法,
外表法只能把你引到佛门里,如果你要到死还学这外表法就不会大彻大悟,别说大悟了小悟你也不一定能悟到,就在这里。因为这一句名号非常伟大,真正念出来的人不太多,学外表法的多,学外表法你得到的那些是知识皮毛而已。
我没有经文啊,我是通过自性的流露,大自然的形成,宇宙的能量,佛力的加持,直接凭口而讲出来的只要我找到一个词语,就滔滔不绝。
230.人人都有一颗夜明宝珠
三年前我在卢老师那里,他是教传统文化的,房子又小,在那里念佛念了一个礼拜后,请教阿弥陀佛,