在那里找到圣玛丽女子修道院，那是一座天主教修道院。

梵梦•静远对法国比较熟悉，因为他看了许多法国名著，尤其是看了雨果的《九三年》，对旺代有较深的印象。

当然，现在的旺代省和《九三年》中所描写的旺代地区不是同一个概念。

《九三年》中所发生的故事大多在现在布列达尼地区的东部和卡尔瓦多斯省一带。

蓝信会至所以会让莎依去调查菲菲尼达的身世，这也不是没有根据的。

在欧洲，修道院和古城堡里都有一些记录本修道院或本城堡史实的习惯，这种记录因记录人的情趣不同关注点不同也就使记录的内容大相径庭。另也有一些修士或修女个人有记事的习惯，她们随手的记录在她们辞世之后，会密藏在修道院的某一密室或圣器室或图书室里。

我们知道，教堂是对信众讲经布道举行宗教仪式的地方，而修道院则是修士苦修学习的场所，所以修道院里都有很丰富的藏书和手稿，甚至圣物。

如果梵梦•静远能获准进入到这些修道院那些布满尘埃的密室，翻看到那里的那些埋没在故纸堆里的原始记录，他也许就有可能查到有关菲菲尼达的身世记录。

如有问题，莎依在奥尔佳郡主的提议下，还给了他一个和她们联络的方法。

想好这一切后，过了几天，梵梦•静远便乘机去了中国的苏州。

＊＊＊

回到苏州自己的家，父母和妹妹看到差不多失踪了两个多月的他，喜极而泣。

好在梵梦•静远对此有准备，以他想好的借口来向父母和妹妹交待，便获得了父母和妹妹的理解。也就再也不来问他，也不问他每天一早出去干什么？

梵梦•静远由此获得了充分的自由，他真得感激奥尔佳，这个如今令他深爱着的女人。她的思想就是这样的慎密无疏。

现在他得警惕季诺和伊斐。

莎依告诉过他：在地球上，除了她们，只有季诺和伊斐是林森人。除此之外，还有一些阿蚁人。我们知道，阿蚁人是地球人，是被林森人改造过的地球人。这些人已经失去了思想，仅有一些简单的思维，可以充任劳动的工具，而无法胜任复杂需要智慧的工作。这样的人无法来监视他。这两点，无须怀疑，因为这是共和国打入奥亚帝国高层情治机构的地下人员（艾德雷蒙）证实了的。

至于季诺和伊斐。

季诺要统揽全局，尤其是要经常乘坐雪米或萨拉的ⅠB型戈弋到全球去“收获庄稼”。收获庄稼是季诺的轻漫之语，意即掠夺地球人性奴。且他长期驻扎地球，有生理需求。获宇帝恩准，每次掠夺性奴，他可以为自己选一些他所喜欢的地球女人来供自己消遣。不过他不能动那些为宇帝和朝廷掠夺的地球女人——好在这也就是他发泄一下自己的欲望罢了——这些将由伊斐和莎依或诗林达掌握。并对这些地球女人录像转呈朝廷，因为供他消遣过的地球女人很快便会死去。

因此他抽不出身来。

至于伊斐和莎依、诗林达她们，毕竟是女人，能保持洁身自好，她们不需要这个特权。

伊斐现在在A地医院里作了一名医生，为的是掌控苟虱子，每天都要上下班。

所以说，要有人监视梵梦•静远基本上不可能。

但莎依依然提醒他，还是要注意，千万别大意：“季诺和伊斐并不是等闲之辈。”

一个月之后，梵梦•静远便飞往了巴黎。

作者闲话：