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第十四卷:十三、风已起。(2/2)

但不要反应过度。过度的反应,会适得其反,会成为对此书的宣传,扩大它的影响。

尽量要做到我们并不在意。

4、重点是,组织所有的网络舆论导向和监管人员,每天都得以“普通读者”的身份在网络上发表文章。这一点尤其重要,形成一股强大的舆论力量,真实的反映出我们的民情,引导他们揭露《我们!》的欺骗性和卑劣性。

让民众认识到此书作者和林磁民主共和国的无耻和卑鄙。

5、对于那些附和《我们!》观点的具有欺骗性或极具煽动性的跟帖,要组织一批人养精畜锐的对此跟帖采取严肃认真的态度,和他们进行论战,这论战一定要坚持到底。要彻底的批倒批臭它,肃清它的流毒,批得它再也站不住脚为止。

6、为此,朕旨令帝国的各道、厅、处、所,各级衙府对此事均应重视,作为考课官员政迹的参考。你们每天都得督促检查,不得让你们手中掌握的网络系统怠懈下来。

钦此,责行!

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表面上,奥亚帝国对《我们!》一书的流行反应并不激烈。

但在网络上,则出现了大量对此书持否定态度的批判文章,形成了一种压倒性的一边倒的舆论倾向。尤其是大量的“民众读者”对此书的声讨更是铺天盖地,造成真正的广大民众的无所适从,不知道该相信那一方?

共和国主管舆论的文宣道当然知道这是奥亚帝国对此书进行的疯狂反扑。

对此,亦组织起一定的力量对此反扑进行反击。

但,共和国的国家性质便决定了她在这方面的软弱和无所作为。一是她没有她的御用媒体。当然,她也有支持共和支持自由民主的主流媒体为其代言,但这不是国家控制的。是因为办报人与国家的信仰利益一致而自然形成的。这样的民办报纸,往往不会刊发一边倒的舆论倾向的文章,那会给人造成人为控制舆论导向的印象,从而让它自己失信于民。

只有当一种思潮为绝大多数民众所接受或是对自我信仰坚定的媒体,它们也会发出极具倾向性的文章,这是它们对自我信仰的阐述,或是代表了真实的民意。

二、共和国政府不能下达命令,要求她的民众按照她的命令来写文章。如果那一届政府胆敢这样做,便会遭到在野党的猛烈评击。这样干涉民众的思想自由的行径,便是对共和思想的背叛,除非这届政府她不想干了。

三、共和国国内共和思想虽然已是主流,但既是共和便得容忍形形色色的思想存在。她甚至还得容忍信仰封建帝国的思想存在。同样,不认可《我们!》一书的主旨,和对地球人持排斥甚至为纯洁林森人种族为林森人的生死存亡而疾呼的民粹思想同样存在。还有一些出于各种各样的政治目的(如选票)和自身利益的思想都大量存在。这一些都不能使共和国对自己在地球人一事上所持的立场发出同一种声音来与奥亚帝国对抗。

四、地球人在阿磁林森全球的确还没有引起民众的过分关注。

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表面上,在这场有关地球人的大辩论中,奥亚帝国占了上风。

但,正如林炃宇帝在敕令中所担忧的,“过度的反应,会适得其反,会成为对此书的宣传,扩大它的影响。”帝国文宣道看到了这一点,也指出了这一点。问题是执行起来有难度。论战的序幕一旦被拉开,便由不得肇始者自己来左右了。它一旦被放出,便只会按照它自己的运行规律来运行。

人对事物的认识有一种奇特的现象,不管人们自己所持的立场和自我利益属于那一方,他所要求自己从属于那一方,但他们在自己内心深处,都会承认事实(除了极少数阴谋家)。也就是他们口头上所坚持的和他们内心所认定的不一致。这也就是处于萌芽状态的以事实为依据的思想得以发展的认识基础。

表面上,在这场有关地球人的大辩论中,奥亚帝国占了上风。

但地球人的悲惨遭遇是事实。

所以,不论是在林磁民主共和国的对《我们!》持异议者还是奥亚帝国布置的“普通读者”,这些人原本对《我们!》也许并无接触,经过这次大辩论,现在却不得不接触。因而,他们与《我们!》的初次接触,引起的心理震撼那是可想而知的。

水在流,石不动,而石已改变。

《我们!》是风。风过,什么也没有改变。然而这一股思想之风,已在潜移默化的改变着人们的思想,它在每一个人的心里不停的激荡,从而让地球人的现状走进了阿磁林森普通民众的心里,引起了他们的回应和思考。

作者闲话:

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