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楔子(1/1)
沙金海贝出西荒,桃竹橦华贡上方。
香象渡河来佛子,白狼槃木拜夷王。
出云城,位于明国东南,避开了长食、南越和明国的交界处,面朝大海,本应是富庶地,奈何明高祖立国后,白狼族被南越从明西南赶到了东南,竟和本地的蛮子融合建了国,出云诸郡一时不堪其扰,便蹉跎了下去。
说起白狼槃木,本不应如此猖獗,高祖率明宗弟子下天山灭周驱梁后,本欲顺手锵灭东夷,然时明国四方,南有梁国、南越、长食屡犯疆界,北有柔然建奴虎视眈眈,西方的蛮族大祭祀预言圣子降生天山,兴蛮兵十万急欲攻下天山,导致明国三面强敌。待到退却强敌,高祖已是油尽灯枯,在理教朱夫子的授意下,传位平山王朱默,便驾鹤西去。
朱默也算是个勤勉皇帝,适逢登基,便外出精兵五万克复出云,内从理教大司院祭祀泰坚削番。然理教强人上进,削番同时竟对佛宗和道宗动手。两宗提携教众抵抗,恰逢燕王宁王新灭柔然,北覆建奴,自是不想束手就擒,兴隆寺主持祭天,清君侧,兴兵十万直捣大都。大都兵力空虚,朱默自知不妙,欲献泰坚再做打算,然时朱夫子携此间真人出游,理教泰坚掌权,竟暗通兴隆寺念痴道痴两位大和尚,内开城门。明国立国区区三十载,不经二月余竟换了都城。
共苦易,同甘难。兴隆寺扶燕王,褫了宁王兵权流放赣州,燕王京都登基,号:成祖。兴隆寺易名兴龙寺,隐隐有国教之威。
从龙有功的京都兴龙寺念痴大和尚早年成道受恩于白狼,遂预言,出云乃不详之地,前往出云的五万人负荆回京,出云自那时起就变成了一片弃地。只有高祖年间的龙波将军马继光带着三四千残军抗夷,虽有军费,但东夷不动,永不加兵。此后东夷敬佛,委身侍佛自称倭人,劫掠出云也打着倭人的旗号,倭人非东夷,朝廷自不可动兵,一时间出云诸郡不堪其扰,有点门路的人便各寻出路去了,渐渐,这出云便成了一道海边的军屯郡荒地。