可无意义的事情究竟是什么？什么是无意义的？他们不知道，就像他们不知道什么才是有意义的一样，他们同样也不知道什么才是无意义的。

他们那所谓的有意义也只是一种主观的臆断罢了。

有意义重要吗？重要的事即是有意义的吗？重要只是相对而言而已。

——必然者为重，重者才有价值。——昆德拉。

有价值既有意义，但无法创造出价值是否就无意义？这个世界上存在没有任何价值的事物吗？

——迫害的目的就是迫害，权力的目的就是权力。

成熟的判定标准不是年龄而是经历。但如果说它与年龄毫无关系显然也不完全正确，在太早的年纪承受太多事情或是接收太多信息对大部分人来说确实是一种不幸和错误。

高伯君就属于这个大部分。

他的确知道了很多事，人们常说信息过量会带来巨大的压力和迷茫感，高伯君不巧就在这一堆人里面。

他自杀的原因倒不是由于他对生活感到的巨大压力，而是由于一种迷茫感，无法说清这种迷茫感到底是什么。

在这个时代并且在大城市生长的大部分孩子还有一个相同点，也就是他们的父母常常会因为工作原因而对他们缺少关注。

而父母的爸爸妈妈，也就是他们的爷爷奶奶或外公外婆就承担了父母应该要尽的责任之一。

高伯君也恰好属于这一类。

高伯君说到底是个意志薄弱之人（并不是说自杀的人都是意志薄弱之人）。

他是否早熟还有待考证，不过他绝不是个自我独立的人，因为他从来没实现过财务自由，也从未在社会上真正生存过。

如果说拿着父母的钱自己出去旅游一趟就叫做自立的话也未免有些可笑。

思考过多会带来巨大的痛苦，哲学家们都在享受着这份痛苦，而这份痛苦于高伯君而言就只是单纯的苦痛罢了。

面对着一连串的小事，他陷入了奔溃，然后想起了以往的数次奔溃经历，于是他又一次想起了自杀这个选项，并且比以往任何一次都要来得强烈。

他在早上九点从家里出发，坐火车回到了深圳，这是他在昨晚就已经做好的决定，一般而言，这种情绪化的突然感受过一个小时甚至是几分钟就会被他所忘掉，并且他会唾弃自己刚才的幼稚思想。

而这一次则不同，他看了一眼手机上家人发过来的信息，然后按住了关机键。

没有什么能把他从这种惶惶不安中解救出来。

他还没有好好感受过生活，就已经放弃了生活。他还没有步入社会，就已经对社会绝望。

看着周围嘈杂的人群，他没有加快脚步，这并不是他犹豫了，而是因为他向来如此。

他好像对所有事情都持有无所谓的态度，仿佛一个

异乡人。

既然如此的话，那他为什么会选择自杀呢。

叔本华认为——现实中的自杀行为都是因为强烈的欲求不能得到满足，造成了巨大的痛苦，以至于不能承受。

高伯君的确是对轮到他自己头上的生活感到不满。

高伯君是个意志薄弱之人，他常常抱怨命运，而人的伟大就在于扛起命运。

他对未来充满了绝望感，这种绝望感来源于他对自我的极度不自信。

他没有学历，没有特长，也没有家庭背景，他对自己的未来定位就是一名终生拿着死工资的打工人，每次想到这里，他都有窒息般的感觉。

他的生活一帆风顺，从没有经历过大的挫折。对他自己而言也是如此。

他清楚地明白——他内心所产生的所有负面情绪，基本全是源于他的想象，与现实中发生的事情并无太大联系，甚至可以说毫无联系，无法将其称为引子。

因现实生活中的某些事而引起的烦恼他反而可以很轻松的化解掉，至少不会给他起到太大的心灵负担。

——真正重要的不是事物本身，而是对事物的感受方式。

没有人会认为他是一个知识分子，包括他自己。但他身上多多少少学到了一些属于知识分子的一种特性，他会经常将自己从自身中抽离出来，审视自我。

这个过程给他带有一种奇妙的感觉，虽然他完全不会因此而有所改变。

高伯君或许患有严重的抑郁症，他从未去检查过，也没想过向他人去陈述自己的内心世界。

在大部分人眼里看来，高伯君这个他们从来没有遇见过也从未听说过的人的自杀行为是一场荒谬的荒诞剧。

他们将他评价为自私的人，不成熟的人，精神病患者。

有些人同情他的家人，对他的灵魂进行了强烈的谴责。

有些人谴责他的家人，因为他们怀疑这背后有着很多的隐情。

有些人则趁机谴责了教育。还有些人谴责这个社会。

而这一切对于高伯君而言都不再重要，他成功逃出了这个对他而言没有了光明的世界。

由于他的自杀方式，他的身体变得极度扭曲，而他的脸上则挂着浅浅的笑容。