五百年已经是魂魄的极限，将一个魂魄的执念完全凝聚成了最核心的念头。

那么修为到了六百年自然就要开始假求外物。

天地间万象万物变化，自然有其规律，在这超凡的世界这些规律自然也就充满了力量，这就是法则。

知晓了法则，便能洞悉对应的自然变化，领悟了法则，便能改变天地万象，

六百年修为以下的种种元气手段对于法则而言一击可破，因为元气不过是法则附庸而已。

乌骨鬼王并非阳间生灵死后化作的死灵，而是阴间土生土长的鬼魂。

阴间经常有鬼物死亡，残存的念头被阴间黑风裹挟，就好像植物的种子被风带着到处播种一样，残破的念头也会因缘际会交缠在一起，依附于阴间的某处地方诞生新的鬼物。

乌骨鬼王就是于一处泥潭尸骸中诞生。因此天赋法术乃是骸骨法术。

而且乌骨鬼王运气非常好，哪怕在阴间，也不是谁都可以领悟出死亡法则的。

虽然鬼已经死过一次了，但终究灵智未灭，对于死亡依旧恐惧。乌骨鬼王哪怕只是领悟死亡法则的一点皮毛也足以让无数鬼王忌惮。

不过领悟法则这种东西同样不能靠着记忆传承。

通过观看记忆郑奇感觉那死亡法则就好像一本深奥难懂的书一样。

这让郑奇联想到了宝术，宝术同样没有办法通过记忆来偷师。宝术号称天地间法理所凝聚的瑰宝，是不是代表着宝术本身就是一种天地规则呢？

不，宝术效果变化这么多光是一种规则可能达不到这样的效果，或许是多种规整的融合？

郑奇越想越觉得有道理。

阳间将修士入流之后分成三等。

第一等便是宝术大成的修士，但其实这样的称号修士是属于入流中的佼佼者，实际上入流这个门槛对应的是五百年修为。

凭郑奇的感觉，这样的修士对付五百年到六百年的鬼王问题不大。

乌骨鬼王是六百年鬼王，领悟了死亡法则，全盛的时候也是极厉害的存在，但要说它稳胜秦先生郑奇觉得不太可能。

两者最多是各有胜场的水平。

不过乌骨鬼王曾经见到过七百年修为的鬼王，对方一身鬼煞让它不敢直视，可见七百年鬼王的实力远超六百年鬼王，郑奇感觉秦先生应该不是对手了。

或许这就是司命这个层次。

得了乌骨鬼王的记忆，郑奇对于自己在阴间的实力也有了一个定位。

他要是施展自己所有手段应该也不惧六百年鬼王。

有了这个判断郑奇终于放下心来，五百年鬼王在阴间不算什么，根本不敢出来瞎逛。但是六百年鬼王在阴间那也是一方大佬了。

整个阴间的格局总体还是偏混乱的。

整个阴间就好像一片黑暗的大海。

各个鬼王都在里面划地而居，它们相互忌惮，相互戒备，因此各个鬼王的地盘相隔极远，就好像大海上的岛屿一般。

然而阴间就是弱肉强食的丛林法则，许多鬼王知道吞噬同类会让神智被乱七八糟的杂念所惑，这无异于慢性自杀。

但是阴间鬼物都是在阴间这个环境下被动修行，阴间很多鬼王都没有修行之法，一切全靠运气。

这让很多鬼王神智并不清醒，只不过是杂念堆积而成的混乱阴灵。

靠着机缘运气才侥幸避免了魂魄被煞气侵蚀，这让它们一开始就有坏了根基。

鬼物性情极其极端，鬼王也不过是拥有了更强大力量的鬼物。