胡香儿专心以血河水洗练自己的魂魄，郑奇只是看了一眼就开始研究刚到手的正法圣子。

孽镜之下正法圣子张芒的魂魄被他一览无余。

大成的解厄宝术规则被正法圣子烙印在魂魄内，但是在镜之大道面前还是被郑奇映照了出来。

一道道规则在郑奇眼中浮现，纯净的血河之水冲刷而下，将郑奇刚刚刻印的壶天宝术冲刷化作一枚宝术传承结晶。

于此同时解厄宝术的法则开始在郑奇魂魄中浮现。

随着规则的刻印，解厄宝术直接被郑奇掌握到了大成境界。

解厄宝术，顾名思义，此宝术能让人化解险厄。

所谓厄难这是一个很广泛的定义，甚至就像是鬼物恐惧阳气，生灵却恐惧阴气一般，每个修行者的不同对厄难也会生出不一样的定义。

因此解厄宝术小成就是根据修士自身的情况对外界做出一种反应，至少能对外界万象有个模糊认知，知道对自己而言什么是厄难。解厄宝术小成就能对外物有着本能的好坏评价。

等到解厄宝术登堂，修士对于外物的好坏已经有了自己的认知，甚至他能凭借本能感应出这好坏之间模糊的关系。

就好像看到五行元气，虽然不明就里，但修行解厄宝术登堂的修士就是明白水能克火，木能助火。

作为天下有数的避劫法门，解厄宝术此时已经初现端倪。

然后便是解厄宝术大成，大成后的解厄宝术以修士自身认知为依据，能将天地万象化为好坏两个方面，然后缓缓汇聚一切对自己有利的东西来帮助修士抵抗不利的东西。

而这依据来源便是修士最根本的执念，大概率也就和天赋法术有关。

因此每一个修行解厄宝术的修士对于解厄宝术的运用都是不同的。

涅槃圣女悟出来的是厄鬼所化的六丁六甲神将，能炼化外物作为自己的神将。

戏法和尚悟出来的是神仙索和桃人咒，神仙索是一种超出空间规则的遁术，而桃人咒则是一种傀儡替身之术。

正法圣子悟出来的是解厄神光，主要体现在治愈伤势，消除隐疾等治愈效果。

而随着郑奇掌握了大成的解厄宝术，他自然也掌握了自己对应的手段。

郑奇很好奇自己对于这天地间好坏的认识会是什么，于是他直接催动宝术。

一瞬间，郑奇能感觉到自己浑身上下都开始散发出一种气机。这气机被解厄宝术牵引之下让郑奇似乎多出了一种感官。这感官下整个天地万象都充斥着好与坏两种情绪。

他本能地靠近那些自己喜欢的东西，然后借着解厄宝术的力量将这些汇聚在自己身边。

等到解厄宝术汇聚的力量达到一定程度，郑奇只觉得自己精神一下子升华了。

解厄宝术与生灵自身意识，有关，这一点和天赋法术很像。郑奇的天赋法术名为“道我”，此时郑奇从解厄宝术悟出的便是一种通过劫气变化预知未来灾劫的法术。

郑奇催动法术，他顿时陷入了一种感觉前所未有的境地，一道模糊感应在他心中浮现，冥冥之中他好像看到了一个宛如梦境一般的地方。

四周景色都很模糊，看上去被不同颜色的浓雾给占据。

但前方还能隐隐约约看到一个身影，这身影身上血迹斑斑，甚至连肉身都看得到有些残缺，魂魄中法则的光芒在溢散，这证明魂魄受到了极大的创伤，连法则都开始崩溃溢出体外。

这身影踉踉跄跄，郑奇只是看了一眼就感觉心头一紧，四周浓雾中冲出狂风暴雨，雷霆兵戈，前方那人已经无力抵抗，魂魄化作一道道光芒消散，立于原地的身躯更是被剁成好几截。

待到头颅滚动，这个时候郑奇才发现这是自己！

郑奇愣愣地看着脚下的头颅，自己死了？