在这天地之中，自己是渺小的。

哪怕郑奇在九州世界修行到了如何的层次，但他始终也只是天地的一部分。

在兰若寺的天人定位中，人以自我意识观察着天地。所以他们修内外明澈，身如虚空，想要以此不受天地干扰却又和天地一体。

正如冰块落入水中。

血胎门则是将自己视为天地间渺小的生灵，所以他们要如同草木，如同蚕蛹，在生死轮回之中涅槃，蜕变。

青云观则是认为天地广阔，但是自己也是天地的一部分。天地运转有序，要顺应天地变化，与天地变化同在，借天地之力达到逍遥的境界。

郑奇再一次感受到了兰若世界这边修行之法的不同。九州世界简单而直接，就是规则堆砌，资源积累。而兰若世界，更注重修士对于自己的认知，对于天地的理解，有一种高深莫测，玄而又玄的哲学禅机之美。

这让郑奇对于兰若世界的法门越发感兴趣了，其他分身几乎马不停蹄地赶赴魔王宗，寒山寺以及其他人族聚集地。

然后郑奇便专心观看灵鹤道人留下的崂山传承。

正道五山都有自己的山门所在，不过也不是所有人都喜欢那么大张旗鼓。崂山就比较喜欢清净。

曾经有人去崂山想要拜访一下，以此求取一些机缘。

然而逛遍了崂山也没见到崂山修士所在。

郑奇之前听说灵鹤道人乃是崂山一任掌教真君，还特意分身前去崂山，结果同样无功而返。

很明显崂山有着自己的手段。

虽然作为正道五山之一，崂山的存在感却很低，名气甚至不如左道五教。

但是崂山的修行之法也是独树一帜。修行阳气名为清净阳气，讲究阴阳并举，两者同修。

当初灵鹤道人来到了兰若世界，估计也想了很多回去的办法，可惜一直没能成功。

最后干脆就在这异世界留下了崂山的传承。

只不过这些传承中并没有崂山的宝术传承。宝术在这个世界并没有在九州世界那样的特殊性，只是单纯的规则而已。

血胎老祖曾经找上青云观，想要观看灵鹤道人手书，青云观弟子当然不允，之后一番大战青云观断代，灵鹤道人的手书也只留下一卷还保留完整的手书。

其名灵光绛仙法！

手书中所言，天地万象无尽。所谓生灵只不过是万象之一，不过带着一点灵光而已。

因此只要能从万象中寻到那一点灵光，将之赋予万象，便能创造生灵，让死物活过来。

传闻与灵鹤道人手书一起放置的还有一幅对方亲手绘制的九天真龙图。

当初灵鹤道人欲合青天，便画下此图，最后大笔一点落于真龙双目。双目一成真龙便从画中飞出，托举着灵鹤道人直上九霄。

最后面对强势的血胎老祖，也是请出此画，以昔日灵鹤道人所执画笔加上一些弟子生命为代价再次为真龙点睛。

真龙复出，将血胎老祖送去了九霄之上后来也是音信全无。

不过真龙似乎也被血胎老祖带走，只剩下一幅缺了大半只剩风云的图画。

郑奇想着崂山道法，感觉这灵光绛仙法不像是崂山的绝世传承。应该是灵鹤道人来了兰若世界之后修行天人合一之道有了新的感悟，才留下了这一门道法。

不过越是这样郑奇越感兴趣。