荀子再次沉默，儒家，儒家什么都没有做。

这一点，他们确实不如墨家。

林天又向荀子提出了一个问题，“荀子对纸张有何看法？”

荀卿稍一怔忡，旋即表露己之真感，曰：“采竹简与布帛之优，若能遍及四海，可为化育之利器也！”

“荀卿既以纸之用如此非凡，器物，吾等已予汝等，汝儒门更当显己之长，以化育天下，使秦土增仁德之色！”久。

林天一席话，言之凿凿，纵荀卿年岁已高，亦不禁生出几许热血。

彼信，若此番言论传出，使诸儒士知之，必引起巨震。

继而将有无数儒生赴秦，虽彼等不喜秦，言谈间，更鄙秦，然此不碍其欲化育秦民之心。

墨家为民生，创制诸多农器，增生产力。

儒门，岂能落墨家之后？

秦无仁德，便让儒门为秦添仁德。

荀卿默然良久，方将心中生出之热血平息，曰：“或，汝言之有理。”

“儒门，实应有所择，然非因秦之强而择，而为天下万民。”

唯读圣贤书，不问世事，非真儒也。

真儒，当为万民计，当化育众生！

纸之出，使书之费减，书费之减，意文化之传更便……有此化育之物，儒门，岂能无为？

荀卿赞了一番林天之言。

然亦仅赞耳。

彼未离此，将己与林天之谈告伏念之意。

虽彼为林天所动。

然伏念乃儒门之主，彼先亦将择之权予伏念，要者仍在伏念何思。

继而，陷入暂之默。

二人，皆未启口。

荀卿因不知何言，而林天，亦未离此。

于是，荀卿生好奇，曰：“何，汝欲吾说伏念乎？”

“吾虽认同汝言，然吾终非儒门之主！”

林天淡淡曰：“荀卿虽非儒门之主，然于儒门之位，更尊于儒门之主，汝若言之，足引儒门之向。”

荀卿唇动，“则汝过誉矣。”

林天显不信荀卿此言，思绪一闪而逝后，曰：“既荀卿不愿出面，便罢。”

“与汝谈亦谈矣，吾亦当行正事矣！”何正事？

自藏书楼中寻苍龙七宿之迹也。

林天此次造访，其核心意图乃是探寻有关苍龙七宿的蛛丝马迹，然而，由于荀子察觉到了他的行踪，林天便主动露面，与荀子展开了对话。

“你的意图何在？”

荀子从林天的话语中捕捉到了隐含的深意，随即眉头一挑。

林天并未有所隐瞒，“我欲在此地寻得一物！”

若说在到来之前，林天对于能否在此觅得昌平君所言之物尚存疑虑，那么在韩非的口中得知，目前小圣贤庄的藏书楼并未遭受原著中那场大火的洗礼，他便确信，那物，此刻定然藏匿于藏书楼之中。