作为元朝的统治民族，地位最高，享有各种特权，在政治、经济、法律等方面都有特殊待遇。

例如，在官员选拔上，蒙古人更容易担任高级官职，在科举考试中也有一定的优待政策。

第二等是色目人。

指西域各族人和西夏人等，他们较早地被蒙古征服，在元朝政府中也受到一定的重用，常被任命为各种官职，协助蒙古人统治，许多色目商人活跃于元朝的商业领域，拥有较高的社会地位和财富。

第三等是汉人。

主要指原金朝统治区域内的汉族以及契丹、女真等族。他们的地位低于蒙古人和色目人。

虽然汉人在元朝人口中占大多数，但在政治和社会生活中受到较多限制，如在地方政府中，汉人官员的权力往往受到蒙古人和色目人官员的制约。

第四等是南人。

指原南宋统治区域内的汉族及其他少数民族。他们是四等人中地位最低下的，受到的压迫和歧视最为严重。在法律上，南人与其他等级的人犯罪量刑不同，南人常常受到更重的处罚，在经济上，南人承担着较重的赋税和徭役。

看上去和种姓制度差不多。

......

“暴元那是胡虏乱政！”

朱元璋拍案而起，震得铜鹤烛台火苗乱颤。

“匠户世代困在工坊，军户老死在边陲，盐户连晒盐都得按祖宗规矩，这般铁桶似的户籍，比那印度少几分血腥，却多了百年沉疴！”

“朕之所以编定《大明律》，既要明尊卑，更要留活路。哪像这等鬼规矩，生生把人捆成庙里的泥胎！”

“陛下明察。”

刘伯温道：“世祖忽必烈初定匠户时，确有‘籍不准乱，役皆永充’之令。可匠户子孙若有巧思，想改良织机或铸剑之术，反要遭工部掣肘。”

“掣肘？” 朱元璋抓起案头刚完工的火铳模型，铜铁凉意沁入手心。

“朕让工部设宝源局，招募天下巧匠，许以‘匠师’官衔，元人倒好，把能工巧匠当牲口圈养，难怪火器铸造百年无进！”

“陛下圣明，我华夏向来是能者居之，无论出身贵贱，皆有机会施展才华。”

刘伯温笑道。

“陛下改匠籍为轮班制，又设‘考工院’赏新技，正是破了元人百年死局。”

“而像印度，蒙元这等制度之下，民心思变却无出路，一旦爆发，必将是天翻地覆，就像当年黄巢起义一样。”

“是啊。”

朱元璋认同道：“当年黄巢揭竿，不就因‘三十老明经，五十少进士’？把天下寒士逼得没了活路，李唐江山这才摇摇欲坠。”

“若非黄巢来这么一下子，怕是我华夏也会实行这种种姓制度。”

朱元璋摇了摇头，随即道。

“如此牢笼般的制度，想来这印度百姓也会揭竿而起吧？”

......