端正如修罗，不端如阿修罗。

因为钟离修罗小名‘阿修罗’。

这一个极为矛盾的名字，也是一个极为复杂的释意，但是却十分适合这个孩子。

如今天龙帝国因为绝修士之乱，所以佛门大盛，云曦倒也没有太在意，在她看来，自己孩子好好的便可。

也就不纠结那名字了。

浴佛节这一日，钟离修罗的祖父抱着他，带着一群人浩浩荡荡的进城去逛庙会。

钟离辞心此人怯懦无用，而且还路痴，想着身边有一群人，应该不要紧，便将钟离修罗放下来，牵着他的手在街上慢慢走，谁知钟离修罗好动，逛着逛着，孩子就不见了。

钟离辞心差点晕过去，连忙带着人满大街找孩子。

那边钟离修罗却在人群里迷迷糊糊的，被满街的人晃花了眼，左躲右躲的避开人，好容易脱离了人群，却不知道自己在哪。

他也不哭不闹，只是眨了眨眼睛，四处看了看，忽然看到了一人穿着黑衣，极为华丽，他生来便喜华美之物，见了便连忙小跑了过去，抓着对方的衣服扯了扯。

落迦雪正百无聊赖的啃着一个糖人，忽觉袖子被人扯了一下，便下意识的一拉，然后他的腿就被撞了一下。

低头一看，是个小孩子。

那孩子抬头看着他，似乎有点意外，愣了一下说道：“叔叔，我是不是见过你呀。”

落迦雪呆了一呆，对方身上熟悉的气息让他顿时就有些不知所措。

泪，不自觉的从眼中涌出，滴落下来。

钟离修罗愣了一下，连忙站好，急急忙忙的从身上找出一块手帕，他拿着手帕仰着头，看着落迦雪说道：“呐，你别哭，我不是故意撞你的。”

落迦雪吸了吸鼻子，稳住情绪蹲下身子，看着他，好半天不知道该说什么。

钟离修罗拿着手帕给他擦眼泪。

“你别哭呀，我没欺负你呀。”钟离修罗安慰道：“你要吃糖吗？”

“要。”落迦雪看着钟离修罗，点了点头。

钟离修罗又从怀里拿出一个香囊，递给落迦雪说道：“奶糖，好吃的，你吃。”

“要喂。”落迦雪吸着鼻子，有点抽噎的说道。

“那我喂你啊。”钟离修罗拿出一颗糖，剥了糖纸，往落迦雪嘴里送，问道：“甜不甜？”

“甜。”

再也没有比这更甜的了。

落迦雪含着糖，看着眼前的孩子，那属于冰霜巨龙与螭龙的的气息极为明显，眼前的孩子，并不是凡躯，而是神体。

他怎么也没想到，他才刚开始找，就将他找到了。

“肃雪……”落迦雪唤着一个思念许久的名字。

“我叫修罗，钟离修罗，叔叔你叫肃雪吗？”钟离修罗问道。

“不是……我、我是……”落迦雪憋了半天，不知道该说哪个名字，好一会才憋出一句：“我是、时旧梦。”

“嗯？你好呀。”钟离修罗愣了一下，不太懂时旧梦几字是哪几个字，便笑着打了个招呼：“要做朋友吗？”

“要。”

于是，落迦雪抱着钟离修罗，在附近吃了点东西，然后在天黑以前，将他送回了家。

钟离氏这边快疯了。

钟离辞心除了哭完全没啥用。

钟离琅函脸黑的都快成锅底了。

这会正好落迦雪带着钟离修罗回来，钟离琅函见了，一脸意外。

无它，落迦雪这会一边哭一边抽噎着说话。

看起来可惨了。

钟离琅函忽然就有点心虚，他儿子被他溺爱坏了，颇有几分无赖的个性，难道是把人给欺负哭了？

钟离修罗却浑然不觉，在他心里已经给落迦雪贴上了【爱哭鬼】的标签，觉得他哭起来挺好看的，嗯，比他祖父哭起来更好看。

所以他没有觉得奇怪，而是在看到他祖父之后，笑呵呵的打招呼介绍道：“祖父祖父，我跟你说，这是我朋友，他跟你一样特别会哭的，哭的可好看了。”

钟离辞心：……

钟离琅函：……

落迦雪：……

闻讯赶来的云曦：……噗。

然后，钟离修罗被钟离琅函念了一顿，内容就是……下次你失踪的时候先打个招呼，你祖父哭起来烦死了。

钟离修罗点了点头，表示下次绝对不跟祖父出门了。

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不卖关子，钟离修罗就是肃雪。

。

琉璃之心之所以能制衡幽腐之心，是因为古代的琉璃其实应该是指现代的【碧玺】，谐音‘辟邪’，被称之为‘愿望石’。

有驱邪纳福之意。

因为我国的古法琉璃与碧玺的原石很像，所以才被弄混，这里的琉璃取义便是碧玺，不是玻璃。

*以下是我查到的资料。

《慧琳音义》卷一：“须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。”——非是人间炼石造作。

很多佛教中对须弥山的描述是周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲，所以根据地理位置来看，琉璃的产地周围应该在海上有火山。而佛教产生于公元前6世纪的古印度，距离波斯很近，碧玺的一大产地正好于此，它们都位于印度半岛，印度半岛周围的海上也确实又火山。

且碧玺的原石的确也是像描述中的“其宝青色，莹彻有光”。

要“近”才有“皆同一色”。

后来没有把碧玺和琉璃统一叫法，很可能是发现了碧玺这种天然宝石和中国古法琉璃虽然颜色外貌上一样，而物理性质完全不同，而更正叫法后也会降低这种宝石的尊贵，所以才从【清代】过后才有【碧玺】的叫法，且同样是用于头饰珠串较多，与“帝释鬓珠”用法都一样。