谢安歌翻出圣旨看了几眼，神情高深莫测，最后轻轻哼了一声，又将圣旨收了起来。

这皇帝，当得可真出息啊！

时间不紧不慢地过去，四月很快来临，寒气退去，暑气始生。

都道是人间最美四月天，此话不假，建康城里已经开满了鲜艳的花朵，桃花、梨花、百合花、牡丹、海棠、丁香花、杜鹃、玉兰、虞美人……开得灿烂明艳，尽情地展现着自己的美丽。

建康城中的百姓，无论是白天夜晚，身在何方，往往眼睛未见花朵，鼻子先闻花香。

就连各大寺庙也未能免俗。

谢安歌的山茶花也开得烂漫，只是不知是不是因为他身边灵气充足，原本只做盆栽欣赏的山茶花，方丈室早已容不下了，只能移栽到窗外。

南人多婉约，爱风流，故而深深庭院里，蓬门小户中，郊外人家处，无论贫富贵贱，在这个季节都少不了花朵。

名贵如牡丹，平民如迎春，在各家各户中妆点这那砖木所造的房屋。

建康城西郊几十里外有一座桃花山，数不清的桃花汇在一起，一簇簇的，一树树的，白中带粉，粉中映红，远远望去，一片花的海洋，婀娜多姿，云蒸霞蔚，胜却人间无数。

山脚下河流环抱，不少权贵人家在这里建了别院，春来赏花，夏来避暑。别院中的桃花不似山上，成片成片地堆在一起，有一种逼人灼目的美。

然而，园林别致，小桥轻巧，流水潺潺，碧草萋萋，间或几株桃花掩映其中，更显得别院春意盎然，宛若世外桃源。

事实上，闲情逸致都是百姓的。和尚们基本都没有那个出门踏春的闲心，连谢安歌也是如此，老老实实窝在法华寺里准备过浴佛节。

每年的农历四月初八，都是浴佛节，又称佛诞节，是佛教徒纪念释迦牟尼佛陀诞辰的节日，相当于西方的圣诞节。

相传在两千多年前，释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地，说:“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴，因此佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。

这是一个意义非凡，也相当热闹有趣的节日，谢安歌还挺喜欢的。

他也不干别的，就将法华寺里的和尚们指使得团团转，将寺庙上外里外打扫一新，所有的佛像都要搽拭干净。各式幢幡宝盖都要换上新的，香花灯烛及各色供品也要准备齐全。

四月初七，许多善男信女已经迫不及待地云集各大寺庙，准备参加次日清晨举行的纪念法会。

靖安侯和侯夫人年纪大了，没去寺庙里，两个孙子留在府中，靖安侯府的世子及其夫人倒是来到了法华寺。

法华寺外车马众多，将路都给堵住了。无奈之下，靖安侯世子一行人只好弃车而行。世子妃一手护着高高隆起的腹部，被侍女小心翼翼地扶着，世子及家丁则围着世子妃，以免人群冲撞了她。

跨过山门，一路上只见幢幡宝盖迎风招展，又走了一会儿，众人见到了一个用鲜花香草扎成的花亭，花亭中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了香汤，汤中立着一尊释迦牟尼童子像，铜像一手指天，一手指地，象征着佛祖诞生。

“这香汤好香啊！异香扑鼻，浓淡适中，沁人心脾，余香不绝，可谓上等好香。”世子妃笑盈盈地道。

一开始，香料用于敬天祭神，也用于祛邪治病和防腐，后来则用于宗教祈祷。

到了南梁，香料不再只具备实用意义，已经融入到了美学中。太平日子过得久了，香料也得到了广泛的应用，从熏衣、悬佩到涂傅、饮用、乃至用计，都反映了人们精致优雅的生活情趣。

寺庙里日日焚香不绝，权贵们也经常举行香会，鉴赏各种熏香，这种聚会尤其流行于贵族女子中。慢慢地，调香也如泡茶般，成了一种雅事，世子妃更是个中好手。她陪嫁中就有几家香料铺子，她调制出来的香料配方使其赚的盆满钵溢。

如今闻到这香汤奇异的香味，世子妃不由得生出了好奇心。

世子忙道:“你素日里调的香也很好。”

世子妃用手帕掩唇一笑，眉眼弯弯，片刻后才道:“你懂什么？浴佛节的香汤是有配方的，必定要用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香……配制而成，缺一不可，也不能轻易更改，比黄金还贵。如今，同样的方子，似是而非的香味，可见调香之人下了大功夫。”