李魏现在所修炼的金刚伏魔功法是由他现实中的师父吴天传授给他的，他经过尝试，在《神州中修炼也是有效果的，而且对于肉身的提升是非常巨大的。

但与此同时的是，金刚伏魔功法是一门只修肉体的功法，和《神州中主流的功法既能修身又能修神相比，他现在缺少一个修炼神魂方面的功法，否则他在后期的修炼完全没有任何头绪。

作为佛宗密学，修炼了金刚伏魔功法之后，无法再修炼其他的炼体类功法，但是天无绝人之路，如果是单修神魂的功法，是不会与金刚伏魔功法相冲突的。

所以在与小小龙卷一起回城的过程中，李魏通过旁击侧敲，把小小龙卷的脑袋都给掏空了，这才让他把魂引门想起来，而魂引门最大的特点就是，他的功法就是单修神魂的十尸魂术，而他过来这里最主要的目的也就是得到十尸魂术这门功法。

从名字就能看出，这个功法的修炼最主要是靠修士的尸体进行修炼，通过引导修士尸体内的残魂进入自己的体内，然后利用功法同化提炼残魂，最后将提炼后的神魂融入到自己的神魂之中，以此来壮大自己的神魂。

由于这个功法靠修士尸体进行修炼，修炼起来可以说是长年累月对着尸体，所以魂引门门人的修炼一般都在地宫中，长年不见日光，而且功法对于肉身又没有一点加成作用，让魂引门的弟子总给人一种阴森的感觉。

更重要的是，修炼十尸魂术的修士，因为长期吸收不同修士残魂，而且修士在死亡之前各种情绪的爆发，往往让残魂变得暴虐混乱，这个原因导致了大部分修炼此功法的修士都会出现精神问题。

由于修士在修炼此功法的过程中急于求成，把还没有净化完全的神魂融入进自己的神魂，让原有神魂中残留的暴虐情绪影响到自己的神魂，让修士神魂变得浑浊不堪，严重的甚至会被残魂反客为主，恢复意识，占据神魂的主导权。

所以为了防止被残魂反噬，十尸魂术要求修炼使用的尸体不能超过自身修为一个等阶，最好是使用同阶修士的尸体进行修炼。

传说中就有魂引门的结丹期弟子，和同伴在远古战场的遗迹寻宝过程中，发现了炼虚期大能的尸体，起了侥幸贪婪之心，背着同伴强行吸收其残魂。炼虚期修士的威能岂是区区结丹期修士可以想象的，哪怕是死亡数万年后的一缕残魂，也是瞬间就反噬该长老，并控制了他，追杀所有参与寻宝的人。最后在惨烈的战斗中，只有两名元婴期的长老施展魂遁大法才逃出来，但是受到的重伤也让两人不久后就死去了。

自此以后，魂引门一蹶不振，门派濒临散败。

李魏来到魂引门的宗门驻地门口，这魂引门的宗门驻地是一间寺庙，这倒让李魏有点意外，走的魔道行径，但是宗门却是一间庙，倒也是很妙。

敲了敲关闭的庙门，过了半晌，庙里也没有动静，好像人走楼空了。

见等不到人回应，李魏试着推了下庙门，没想到这门只是掩着的，没有锁，一推就推开了。

随着“嘎吱嘎吱”的门轴声，一股灰尘迎面扑来，在阳光下显得格外明显。

李魏小心看了一下庙内的景象，抬脚走了进去。