看完三位长老的传记,各自都夹带着私货,把自己说的很传奇,把别人又一顿暗贬,叫遁入空门的空相长老也不例外,这完全就是三人的自传吗,难道是想让我给他们的传奇经历这一本,交代的也太详细了,从出生到现在,只要稍加整理,就是一部传奇经典,包含了佛道医三者,这肯定是三位长老不好意思自己捣鼓,这是向我索贿啊,就知道焉坏焉坏药老,怎么会没有啥要求就给了我神功秘籍,原来是要我为他们写啊,不过这还是等哪天他们去世后再说吧,要是现在写,他们不满意,给我一顿狂殴,我可招架不住他们一人的怒火,更何况好像他们向来都是三人一起行动的,那就万万不能着急,反正好处已经拿了,就当做糊涂不知道,他能奈我何。
我再次拿出最后的秘籍,这是一本厚厚,而且是经过修订的,都是蚕丝加金线做成,不过明显有两种材料,前边的一看就是上了年龄,有岁月沉淀的痕迹,另一部分更多一些,因该才成形没多久,《万象真经这几个字一看就有一种不可名状的气势。我快速的就看了一遍,前边是他们探秘所得,后边是他们多年的修炼总结,而且还有注解,真是一本武学宝典。
我虔诚的打开,第一页,开篇就是讲他的出身写到“本名李兴,家父李密,字令伯,一名虔,犍为武阳人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。名扬于乡里,师事谯周,博览五经,尤精《春秋左传。初仕蜀汉为尚郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。”看到这里就是想说出身决定了人身起点。后边写着他年幼崇尚道学,家中有长兄李赐孝敬父母,十多岁就加入五斗米教,得了门中真传,成为门中中流砥柱,多次与佛门中人论道,到后来同辈中人相继离世,他也离开了门派寻地闭死关,机缘巧合来到了现在的长春谷,发现了石钟乳和朱果,于是在此闭关,他先后吞了九枚朱果,结果从新焕发生机,华发再生,退了一层死皮,仿若凤凰浴火重生。出关以后发现天下又开始大乱,北方五胡兴起,而大晋内部却纷争不断,仿佛又回到了出身的年代,他决心放下过去,从新开始,他决定化为一名僧人,游走四方,虽然他犹如新生般的身体没有了曾经那般的修为,但是殊途同归,他俢起佛功来,也是进展不错。他化名慧安法师,在这个充满战乱的年代普渡众生,给很多人以帮助,体悟佛的慈悲,身体力行,体味人生百态,竟然让他悟通了佛理,修成了无漏真身,成就金刚不坏之体。到后来晋灭南北朝兴起,他才又一次回到了长春谷,出去几十年,回来后发现有水贼霸占了此地,不过这些水贼一顿狂砍,就是不伤分毫,恭恭敬敬地撤离了此地,他又于此地结庐而居,根据佛道两门功夫,融会贯通,创造了《枯木涅槃长春心经,功成之日,他前往极北之地,用冰雪冰封自己,险死求生,通过冰封肢体,运转神功,足足一百多年后他才苏醒过来,通过这一次的调理,他成了冰肌玉骨之体,枯木逢春,再次变得年轻起来,他一路沿北而回,发现很多民夫运送物资,一打听才知道如今是隋朝了,正要远征高丽,他活了这么多年还没参过军,他们一家可都是军戎一生,直接加入了运送队,一路上表现出不俗的学识,不错的武力,直接被负责押送的折冲都尉提拔为这千人队右果毅都尉,算是平步青云,前任被贼兵偷袭而亡,而他可是拼死杀敌近百,可谓是一战成名,能不被破格提拔吗?战争虽然最后没有全胜,但是他的军功居然成了右清道率东宫六率之一,可谓是平步青云,战争结束了,他们返回了东都洛阳,不过他为人见多识广,精通佛道两家绝学,可以说对人心把我很准,所以官场上面也是四平稳,不求上进,也没有出过纰漏,在军队里也没有人挑衅他的威严,然而这样一个人尽然又专研起了儒学,鲜为人知儒家也是功法了得,儒家的学者以及信徒修练的功法,主要见于孔子的《论语、孟子的《孟子和荀况的《荀子等儒家经典著作中。儒家功将正常的生活、道德修养和练功融合为一体,练功的目的是更积极地入世和更好地治国,不像佛家和道家那样为了出世,《大学中有明确记载:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知则格物,格物而后知至。”修习儒家心法有十六字诀:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。人的心是危险的,但是当下有道心,道之心是非常微细的。那作为一个人,尤其贵为天子,你要治理天下,要知道一切天下都是你心里变现出来的。你心里稳定,整个天下才能得到治理。为什么能够垂衣裳而天下治?无为而无不为的治理天下的最终根源,是要把控好自己这颗心,要把道心显发出来。那道心显发出来的方法,要“惟精惟一”。作精一的功夫,这样才能够“允执厥中”。这样的“中”,也就明德的另外一种表现方式:中道。我们中国上古的先王、古圣先贤,都是很了不起的,都很了解人心当中具有道性,有圣贤之性,有明德之性:这么一个传承。所以孟子也就说人人都可以作尧舜。尧舜是我们上古的先王—王道精神的表达,是圣君。那么这个圣君不能高推。尧舜是天赋很好,我们望尘莫及。从事相上来说,我们跟尧舜在能力、智慧、福报上有差异;但是我们与他的体性是平等的。人人都可以通过修心养性、格物致知,成为像尧舜那样的人。那儒家的另外一个大儒—荀子,就说得更直白:途之人可以为禹。就是在道路上行走的每一个人,都可以成为大禹。那么听到禹,我们都知道大禹治水,给我们这个华夏民族立下了千古不灭的功绩。这样的一种大功,是来自于他有大道的体悟。
越是明悟儒家功法学问,他开始用儒学演化他的道,做了五年官,他就辞官再次归隐,时下江湖人才辈出,时有传出破碎虚空的消息,如今他感觉他被这一片狭小的天地困住了,他要尝试突破,再次回到洞中,他发现了一条赤蟒盘桓在朱果树下,吞吐日月精华,于是便用儒家心照之法,给他启智,他又重新编撰出了一本《万象真经,然后直接突破而去,直到被药老他们发现。