看完三位长老的传记，各自都夹带着私货，把自己说的很传奇，把别人又一顿暗贬，叫遁入空门的空相长老也不例外，这完全就是三人的自传吗，难道是想让我给他们的传奇经历这一本，交代的也太详细了，从出生到现在，只要稍加整理，就是一部传奇经典，包含了佛道医三者，这肯定是三位长老不好意思自己捣鼓，这是向我索贿啊，就知道焉坏焉坏药老，怎么会没有啥要求就给了我神功秘籍，原来是要我为他们写啊，不过这还是等哪天他们去世后再说吧，要是现在写，他们不满意，给我一顿狂殴，我可招架不住他们一人的怒火，更何况好像他们向来都是三人一起行动的，那就万万不能着急，反正好处已经拿了，就当做糊涂不知道，他能奈我何。

我再次拿出最后的秘籍，这是一本厚厚，而且是经过修订的，都是蚕丝加金线做成，不过明显有两种材料，前边的一看就是上了年龄，有岁月沉淀的痕迹，另一部分更多一些，因该才成形没多久，《万象真经这几个字一看就有一种不可名状的气势。我快速的就看了一遍，前边是他们探秘所得，后边是他们多年的修炼总结，而且还有注解，真是一本武学宝典。

我虔诚的打开，第一页，开篇就是讲他的出身写到“本名李兴，家父李密，字令伯，一名虔，犍为武阳人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。名扬于乡里，师事谯周，博览五经，尤精《春秋左传。初仕蜀汉为尚郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。”看到这里就是想说出身决定了人身起点。后边写着他年幼崇尚道学，家中有长兄李赐孝敬父母，十多岁就加入五斗米教，得了门中真传，成为门中中流砥柱，多次与佛门中人论道，到后来同辈中人相继离世，他也离开了门派寻地闭死关，机缘巧合来到了现在的长春谷，发现了石钟乳和朱果，于是在此闭关，他先后吞了九枚朱果，结果从新焕发生机，华发再生，退了一层死皮，仿若凤凰浴火重生。出关以后发现天下又开始大乱，北方五胡兴起，而大晋内部却纷争不断，仿佛又回到了出身的年代，他决心放下过去，从新开始，他决定化为一名僧人，游走四方，虽然他犹如新生般的身体没有了曾经那般的修为，但是殊途同归，他俢起佛功来，也是进展不错。他化名慧安法师，在这个充满战乱的年代普渡众生，给很多人以帮助，体悟佛的慈悲，身体力行，体味人生百态，竟然让他悟通了佛理，修成了无漏真身，成就金刚不坏之体。到后来晋灭南北朝兴起，他才又一次回到了长春谷，出去几十年，回来后发现有水贼霸占了此地，不过这些水贼一顿狂砍，就是不伤分毫，恭恭敬敬地撤离了此地，他又于此地结庐而居，根据佛道两门功夫，融会贯通，创造了《枯木涅槃长春心经，功成之日，他前往极北之地，用冰雪冰封自己，险死求生，通过冰封肢体，运转神功，足足一百多年后他才苏醒过来，通过这一次的调理，他成了冰肌玉骨之体，枯木逢春，再次变得年轻起来，他一路沿北而回，发现很多民夫运送物资，一打听才知道如今是隋朝了，正要远征高丽，他活了这么多年还没参过军，他们一家可都是军戎一生，直接加入了运送队，一路上表现出不俗的学识，不错的武力，直接被负责押送的折冲都尉提拔为这千人队右果毅都尉，算是平步青云，前任被贼兵偷袭而亡，而他可是拼死杀敌近百，可谓是一战成名，能不被破格提拔吗？战争虽然最后没有全胜，但是他的军功居然成了右清道率东宫六率之一，可谓是平步青云，战争结束了，他们返回了东都洛阳，不过他为人见多识广，精通佛道两家绝学，可以说对人心把我很准，所以官场上面也是四平稳，不求上进，也没有出过纰漏，在军队里也没有人挑衅他的威严，然而这样一个人尽然又专研起了儒学，鲜为人知儒家也是功法了得，儒家的学者以及信徒修练的功法，主要见于孔子的《论语、孟子的《孟子和荀况的《荀子等儒家经典著作中。儒家功将正常的生活、道德修养和练功融合为一体，练功的目的是更积极地入世和更好地治国，不像佛家和道家那样为了出世，《大学中有明确记载：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知则格物，格物而后知至。”修习儒家心法有十六字诀：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。人的心是危险的，但是当下有道心，道之心是非常微细的。那作为一个人，尤其贵为天子，你要治理天下，要知道一切天下都是你心里变现出来的。你心里稳定，整个天下才能得到治理。为什么能够垂衣裳而天下治？无为而无不为的治理天下的最终根源，是要把控好自己这颗心，要把道心显发出来。那道心显发出来的方法，要“惟精惟一”。作精一的功夫，这样才能够“允执厥中”。这样的“中”，也就明德的另外一种表现方式：中道。我们中国上古的先王、古圣先贤，都是很了不起的，都很了解人心当中具有道性，有圣贤之性，有明德之性：这么一个传承。所以孟子也就说人人都可以作尧舜。尧舜是我们上古的先王—王道精神的表达，是圣君。那么这个圣君不能高推。尧舜是天赋很好，我们望尘莫及。从事相上来说，我们跟尧舜在能力、智慧、福报上有差异；但是我们与他的体性是平等的。人人都可以通过修心养性、格物致知，成为像尧舜那样的人。那儒家的另外一个大儒—荀子，就说得更直白：途之人可以为禹。就是在道路上行走的每一个人，都可以成为大禹。那么听到禹，我们都知道大禹治水，给我们这个华夏民族立下了千古不灭的功绩。这样的一种大功，是来自于他有大道的体悟。

越是明悟儒家功法学问，他开始用儒学演化他的道，做了五年官，他就辞官再次归隐，时下江湖人才辈出，时有传出破碎虚空的消息，如今他感觉他被这一片狭小的天地困住了，他要尝试突破，再次回到洞中，他发现了一条赤蟒盘桓在朱果树下，吞吐日月精华，于是便用儒家心照之法，给他启智，他又重新编撰出了一本《万象真经，然后直接突破而去，直到被药老他们发现。