“你这东西有点意思嘿，不知怎么的，我一眼看上去就觉得莫名地喜欢，要不你把它卖给我呗？”青年还真是越看越中意，挂脖子上就舍不得拿下来了。

童栎摇了摇头：“不，这些东西我不卖，说真的...请把它还给我，你先把他从你身上摘下来，别再碰了！”说到后面，童栎明显有些急了，语气中还带着一丝警告的意味。

可他越是这样，青年就越发地不屑，接下来口吻就更加显得强势了：“啧，我买都不行啊？啥稀罕玩意儿啊？一个大男生背着一大包洋娃娃来学校......有够搞笑的。喂，你...是新生吧？这东西我很喜欢，我要了，你开个价。”

由于他俩这番纠缠，围观的人越来越多，大部分都是凑上来看热闹的。

童栎见他那副轻浮的嘴脸，对方好像真没有轻易把东西还给自己的意思了......

他犹豫了一会儿，像是在思索着什么，少顷，童栎收回了自己伸出去的手，脸上也重新展露出了一抹说不清道不明的笑容，点头道：“好，既然这位学长喜欢，那就先把它借给你几天吧。如果你后悔了，想把它还回来，就联系我，我叫童栎，是汉语言文学系的大一新生，留个联系方式给你吧？”

那青年一听童栎突然爽快地松口了，先是微微一愣，但也没多想，当即笑纳了这尊形态奇异的挂饰。

不过，他却并没有留在这里继续啰嗦，转头就走开了，而且还轻蔑地抛下一句嘲弄的话：“切，有没有搞错？又不是什么美女学妹，我留你一大老爷们的联系方式搓灰啊？”

他还真就没和童栎交换互留电话什么的，白拿了人家的东西，大刺刺地就离去了。

童栎也不在意，并不觉得尴尬，耸了耸肩，继续蹲下去收拾自己那些“娃娃”物件。

这两人没再继续纠葛，其他的吃瓜群众也都纷纷散去，不再理会。

虽说刚才那位同学非常没有礼貌，而且很不友善，但还是有比较好心的人主动帮童栎拾取物品的。

另一个身穿白衬衫，带着黑框眼镜的斯文男生捡起了一个布娃娃递到童栎手中：“你刚才说你是汉语言文学系的新生对吗？我也是同系二年级的。”

童栎接过以后向其道谢：“谢谢学长！非常感谢。”

白衬衫斯文学长只觉得这个新生挺有意思，而且长得眉清目秀，明眸皓齿，给人一种很清爽的感觉。

将布娃娃还给童栎之后，他左右看了看旁边没什么人了，就压低声音问道：“同学，冒昧地问一下，你的这些......难道都是古曼吗？”

童栎一怔，他倒是不曾想到会有普通人一眼就认出自己这些“娃娃”物件的实质。

“古曼”这个词对于当代人来说其实并不算太陌生了，只是真正见过的人还是少数，绝不是什么满大街都能随处看到的东西。

所谓“古曼”，是源自东南亚地区的一类灵物，其本质是某种养鬼术，而且“古曼”一词严格说起来专指泰国所出的孩童阴灵。

原理并不难解释，按玄术说法，由泰国寺庙的高僧或者民间降头通灵师先用不同的材质塑造成一种小孩模样的法相，这个法相的体积可大可小。

然后再由师傅们用秘法招魂，引导孩童阴灵入驻其中，使得这件娃娃塑像拥有独立的灵体，成为一尊古曼，这个过程被称之为“入灵”。

当然，想要制作出一个成品古曼的步骤还有很多，这是一个相当繁琐且复杂的工序，但只有通过“入灵”这个环节后，这娃娃塑像才是真正的古曼，否则就跟普通的洋娃娃别无二致。

国内现在有不少人家里都供奉着这种灵物，尤其是东南沿海一带，以及港澳娱乐圈，最是盛行。

这些人供养古曼的目的大多也很单纯，无非是想通过这种灵物给自己求取一些运势，例如财运、事业运、平安、姻缘......

但由于供奉古曼不比供奉正神或佛像，至少在国内的思想来说，这类灵物的性质始终偏阴，因此...大多数供奉者都不会将其公之于众。

童栎稍稍打量了一下眼前这位文质彬彬的学长，而后笑道：“学长眼睛真尖，刚才那么多围观的人权当看笑话，以为我背的是一些普通的娃娃造型物件而已，你的见识...倒是有些广哈？”