此时，在市面早有不少“西洋之学”卖了。 有些闲得蛋疼没事干的宋朝人会买来看一下，真正引起轰动的并不多。只有不少商贾为了钻研张正作坊的秘密，才下了苦功去研究。这些籍，其实都是技校的教材，被张正印了出来到处卖的。

也是说，这样的“西洋之学”，已经慢慢的形成了风潮了。

不是在人里形成风潮，而是在商贾之形成了风潮，不少商贾居然从找到了不少商机。

这一传十，十传百的，甚至有不少秀才都买了来看，想从找到发财的契机。

好在宋朝不像清朝那么闭塞，对于外来的学问也欣然接受了。

最好的例子，是在汴梁城受到ā lā bó数字的影响，已经有人开始使用它来代替汉字数字了。“西洋之学”蔚然成风，不少标新立异的人也接受了。

张正是要他们猎，所以准备把《资本论、《逻辑学、《国富论全都抛出去，轰炸儒家的根基。只要儒家动作稍慢，这些成潮流了，再想禁绝，那是难加难的事。

而且，最关键的是张正有铅活字印刷术，印刷成本也低，籍的价格也低。即便是以成本价卖，也不会亏钱。

再说了，宋朝的字狱并不明显，只要不涉及到政治的学说，其实并不会被禁绝。只有在党争失败后，才有可能被jìn shū。从这个角度来说，张正还有不少操作空间。算查禁也好，随便推说是西洋之学，难道堂堂国，还怕夷狄之学入侵了不成？

这也是儒家的可爱之处了，即便再自大，再排外都好，对内残忍，对外却是极力忍受的。

所以，张正有很大把握在宋朝宣扬资本学说，彻底把商贾盘活，把作坊盘活。

说不定，还有不少当官的也会开始研究这种赚钱的学问哩！人性本是贪婪的，张正是再清楚不过了。

只是，曾瑾菡还没想明白，怕张正行差踏错：“郎君，不能不写吗？”

张正摇了摇头，说道：“对不住了姝儿，这是我的使命。”

也许是冥冥自有天意，张正觉得他到宋朝一趟，要做些事情。

一个人的能力越大，责任越大，这是逃不掉的。在历史大势之，你不去参与，等着被历史大势碾压吧。蝼蚁尚且偷生，更别说知道历史走向的张正，断不会让自己陷入险境的。换句话说，张正尽自己最大努力，能救宋朝救一下，最关键的那些被金人残忍杀害的百姓，张正是绝对不会让这种事发生的。

靖康耻，一定要弥消在为患之前！

不然的话，带来的祸患贻害数百年！

也许是历史太过惨酷，让张正都不想去了解。但即便怎么样都好，金兵一旦南下，最繁华的原肯定是生灵涂炭的，被杀被驱掳的百姓，起码在十万以！

财富，那不过是身外物。可那十万生命，决不能这样被害了。

也许正是出于这种愤青的思想，张正一改以往胆小怕事的性子，壮着胆把资本论写了出来。

曾瑾菡泪眼婆娑，她终于明白自己嫁的夫君到底是个什么人。别看他平日里一副懒散的模样，其实他对国家谁都着紧。也许是受张正影响，曾瑾菡对儒家的弊病也是知道得一清二楚，更明白一旦这本《资本论面世，那是对儒家的颠覆。