很快，我们所有人忙碌起来，而小姨跟表姐因为颜瑾的忽然离世，一直守在颜瑾尸体边，倒也没下来。

由于这说坟需要在颜家大宅内进行，所以摆祭品格外不方便，更为重要的是，那些佛门弟子，开口一句佛门弟子不杀生，闭口一句佛门弟子不杀生，而那些祭品又以一些牲畜的头颅为主，这让那些佛门弟子大喊阿弥陀佛。

看着这一切，我也是醉了，只好让他们去干点别的，我则开始搬那些祭品。

大概捣鼓了接近四十分钟的样子，整个颜家大堂内好似被我们重新装饰了一番似得，抬眼看去，一个巨大的卦阵罢了出来。

卦阵乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑个方位，被我摆了个祭品，分别是猪牛马羊的头颅，每一样摆了两个方位。

我之所以这样摆，是因为那信纸有提到一个词，借尸还魂，而这种借尸还魂，并不是传统意义的借尸还魂，而是借用动物的的头颅，最后通过一些什么气体，从而让人还魂。

具体过程，我知道的不是很清楚，不过以前在老家时，听老班人说过类似的事，说是有些道士不甘自己后人夭折，会采用这种借尸还魂的方法。

而我做所以这样，完全是出于这种心理，抱着试试看的态度，才将那些动物的头颅摆在那个方向。

这卦阵的四周被我撒满了黄纸，这种黄纸不是我们那边常见的四方黄纸，而是一种圆形的黄纸，间被挖了一个洞，黄纸的四个方向用金漆写了四个字，路路通顺。

而这卦内，我用朱砂笔画满了乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离虚、坎满、兑缺、巽下短的符号。

不同于普通卦的是，这几样符号，我是用清一色的朱砂笔画的。而普通的卦，一般都会采用红黑两种眼色，交替地画。

这样画的目的是，红在卦代表吉祥、代表生机、而黑则代表凶、代表死亡。

值得一提的是，这卦阵的最间，我并没有画阴阳鱼，因为这阴阳鱼代表着阳有阴，阴有阳。

可，这次说坟可以说是完全需要阳气，画个阴阳鱼算怎么回事。

弄好卦阵后，那高僧走了过来，先是双手合十，念了一句阿弥陀佛，问我：“施主，不知那卦阵空白处，你打算放什么？”

我懂他意思，他这是担心那个位置空下来，我笑了笑说：“等会我守在那个位置，而你们只需要围着卦阵而坐，嘴里念《南华往生闫明本续经、《仁王护国般若波罗蜜多经以及《药师琉璃光如来本愿功德经这三本经行了。”

说着，我想起了一件事，继续道：“高僧，还望您能跟他们打声招呼，这次说坟事关重大，希望等会念经时，诸位一定要虔诚。”

他一笑，“施主请放心，贫僧是佛门人，自然懂得虔诚，这点施主无需多虑。”

见此，我也算放下心来，看了看墙的挂钟，离9点还有10分钟的样子。

我怕卦阵周边的东西布置的不完整，掏出颜瑜的那张信纸，看了看，又对着信纸的内容，看了看卦的祭品，没啥问题。

见此，我重重地呼出一口气，一直不明白说坟是什么，在知道说坟是什么后，心里却宛如打翻了五味瓶一般，尽是苦甜酸辣咸。

望着眼前的卦阵，我心里一阵阵苦涩，那高僧应该是看出什么，一副欲言又止的样子。