说修仙者无欲无求、一心向道，那是屁话。除去修为与寿命，修士与凡人又有何不同？

若说修士无欲无求，那就去死好了，活在这世上干嘛？凡人求荣华富贵，修士求得道长生，皆是有欲，皆是有求。

衣、食、住、行，凡人讲究的这四字，修士同样一字都不能少。

少了“衣”字，大可以光着身子修行，□□（防屏蔽特意写错）坦诚相待；

少了“食”字，不说丹药，修士以灵气为生，不食灵气，看他如何问道修行；

少了“住”字，让他以天为棚，风为壁，四海为家，还需要洞府做甚；

少了“行”字，便干脆砍了双足，还能让身子轻些。

凡间有嫁娶，修士间也有道侣之称，不说天地大道阴阳协调，那“巴”字头上加一刀，是个人就没法避免。

这是肖遥的理论，同吴忘争论起来头头是道，噎得他半句话争辩不出，最后竟也不明不白糊里糊涂地认同了这番话。

细想起来，还真是如此。

肖遥的理论总是角度刁钻却又鞭辟入里，让人忍不住去反驳却在反驳中被说服。

这种感觉，奇妙得很。

吴忘初识肖遥时，并不关心，只在心中给他挂了个“同住杂役”的标签。那时他一心想要修补灵根、重新修炼，眼中自然放不下别的事物。

但这人天天在面前晃悠，想不注意都难。

五灵根，资质不行，还不勤修炼，吴忘本是最不屑与这等人为伍的。

谁能知道，后来他整个人都被勾了魂去？

这人吊儿郎当、肆意不羁，扫地种药的事都能被他做出一副潇洒的样子，像极了他名字里的“逍遥”二字。

不是不勤修炼，而是不愿修炼，若是督促他，便能听他笑道：“我又不求长生，来这儿只为了给熟人换两块灵石，为何非要真去做个整天打坐的苦修士？”

开门见山，理直气壮。

明明就是个不思进取的普通弟子，他却总给人一种琢磨不透的感觉。

什么都喜欢，又什么都不在乎，既能爱不释手，也能弃之如履，世故如凡间市侩，洒脱似天外谪仙。

吴忘也不知道，自己是什么时候忍不住去留意他的。

留意他似笑非笑的笑眼，留意他清朗潇洒的声音，留意他吊儿郎当的走姿，留意他桀骜洒脱的剑意……这一留意，就再移不开眼了。

忍不住问他对自己堂兄（其实就是他自己）的看法，只见褐衣杂役笑眯眯道：“管你堂兄做甚，现在是我看他，百年后是一抔黄土看他，千年后是一抔黄土看另一抔黄土，最后都是躺在地上的土，没什么区别，无聊得很～”

怕是在他眼中，世间之人，都是地上黄土，无甚区别。

就是剑峰的天之骄子、千年不出的混元天灵根，也是如此。

吴忘有些难过，却还是会忍不住地想，要什么样的人才能入的了他的眼？

吴缺不行，吴忘行吗？

天知道听到肖遥说他有趣时，吴忘心里美成了什么样。

走路都像飘的一样。

天地之道，阴阳协调，男男相许虽然无过，但在世人眼中仍多被不齿。

一如米中金砂、林中石竹，与环境格格不入。

吴忘知道有一对男性道侣，师兄弟们偶然提起时，都是嘲讽、不屑的神情。

这两人在众人眼中，如同潭地淤泥，跳梁小丑惹人笑话。

吴忘对此本同是轻蔑的态度，如今却很不是滋味。

被这一个“情”字缠上，谁都躲不掉。