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第12章 仙笛与曲谱(一)(2/2)

从此他潜下心来,从阅读与笛子有关的籍入手,并且拜访了好几位笛子的吹奏名家。其中一位九十多岁的老人,还以讲故事的方式,向他提到了传说中铁笛的吹法。经过不懈的努力,他终于有所感悟,从呼吸快慢的控制、口形的变化对音色产生的影响等方方面面,总结出一套行之有效的吹奏方法

随着时间的推移,他对铁笛的认识在逐步加深,也渐渐地掌握了它的吹奏技巧,尽管离熟练还有一段不小的距离,但终于看到了希望。

这天,他又一次翻阅了卓群的日记,其中有一段是这样写的:

……听老一辈说,仙笛与曲谱之间,存在着一种非同寻常的特殊关系,仙笛没有曲谱,或者只是吹奏普通的曲子,跟一般的笛子没有什么区别,至多也只能起到调节心情、娱己娱人的作用;仙笛配合曲谱,小则治病救人,消灾避祸,大则排山倒海、克敌致胜,惊天地、泣鬼神。曲谱离开了仙笛,也只是一些普通音符的随意组合,看不出蕴藏于中的奥妙奇巧,虽然也可用普通的笛子或其他乐器来演奏,却无法将它的巨大能量发挥出来,彼此只有紧密结合,才能相得益彰。

……“龙城景”中的“东山暮钟念弥陀”,不知道从啊个朝代开始,便改成了“东山魔钟念弥陀”,原来以为只是字面上的误差,后来才知道事情并非如此简单,之所以将“暮”改成了“魔”,是因为这只在寺中悬挂了好几百年的铜钟经常会在半夜自鸣,每次鸣响,都会激起强烈的回音,如果顺着这个声音寻找,就极有可能获得自己希望得到的东西。所以便认定它有了魔法,可是却从来没有人去尝试过,因为大家都只是把它当成了供人茶余饭后消遣的传说而已。可是流传更广的一种说法是当年有一个二十来岁的年轻后生,通过这种方法,找到了一本曲谱,可是不久便死于非命,曲谱又回到了原来的地方,有人说曲谱给他带来了杀气,有人说这根本就是无稽之谈,年轻人自幼就体弱多病。谁是谁非,真假莫辨,只是此后再也无人敢冒险尝试……

合上日记,一个念头突然从他的脑海中跳出:如果真的能找到曲谱,就是再冒一次险也值得。

他的想法得到了常宁和茵茵的支持,并当即决定在下一个大周末上东山寺走一趟。

东山寺建在一片开阔地上,面对着浩浩荡荡的龙江,背倚连绵险峻的飞龙山分支——东山,楼阁巍峨,古朴壮观,至今已有一千多年的历史了。寺内雕梁画栋,大殿内的神像栩栩如生,其中有妙相庄严、气韵生动、端坐在莲花台上的如来佛祖,有手执净水瓶、普渡众生的观世音菩萨立像。远处群山翠色,江上渔帆点点。

在前往钟楼的路上,他们向好几个和尚打听半夜鸣钟的事,他们一个个都大摇其头。

铜钟有一人多高,重四千斤,悬挂在一个厚实牢固的铁架子上,钟面上铸有多幅佛经故事以及一些著名的经文。每当清晨黄昏,寺内钟鼓两次鸣响,僧侣上香诵经,香客参拜许愿,好不热闹。

几个游客一边参观,一边无拘无策地闲聊。

“听说每天半夜零点以后这钟便会自行鸣响,不知是真是假。”

“那还有假?要不怎么会叫它‘魔钟’?”

“为什么会这样?莫非是真的中了什么魔法?”

“不知道,寺里的和尚都不肯说。”

“那个‘顺着回声就能找到自己想要的东西’的说法也是真的?”

“不清楚,信则有,不信则无。”

“是每天晚上都响吗?”

“不是,有时响,有时不响,没有一定的规律。你打听得那么仔细干什么?难道也想去碰碰运气?”

“哪里?哪里?只是随便问问。”

“没有这种想法最好,最近我又听到了另一种说法,说顺着回声有时会遇到运气,有时也可能会碰到霉气,就算找到了自己想要的东西,也极有可能会带来血光之灾。”

三人猛的一震,常宁扯了一下龙振的衣角,以便引起他的注意。

游客们继续对话。

“吓唬人的吧?有什么根据吗?”

“当然有,据说有的因此身首分离,有的家破人亡,不过这都是很久很久以前的事了,大部分人都忘记了。”

“那你是怎么知道的?”

“我的先辈在日记中记下了这些事情,其中还有一句话,叫做:福兮祸所依,祸兮福所伏。”

“什么意思?”

“按照现在的说法就是好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事。”

他们默默地离开了钟楼,龙振征求两人的意见:“倘若他们所说的话变成了现实,该如何是好?”

常宁表示无需多虑:“这种说法是真是假,是不是发生过如此恐怖的事,只有天晓得,就算有,也是几百年前的事了,没有什么好怕的。”

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