小唯煞白了脸，捂住口鼻倒退一大步。

柏舟端详裹在衣冠中的白骨，语气十分笃定，“他们的死因不是瘟疫，而是寿终正寝。”云长卿会意，两个人三下五除二将棺内翻了遍，找到的仅是些零碎的陪葬品，意义不大。

临行前，君弈分别在棺前上了一炷香，并将金银纸都点燃，放入积灰的化宝盆中。他刚离开义庄，轰然一响，原本被攻受敞开的棺材重新盖好。

多亏君弈有先见之明，穿过小树林后，他们一眼就锁定了标记。沿着前人开辟的道路，他们左右穿插，终于来到目的地。

尽管看过照片，但分开野草，亲眼目睹自己的墓碑时，他们仍不自主发憷。而柏舟，他身为白泽，本应与天地同寿，眼前这茬，好比粗劣的恶作剧，无法勾起他的兴味。

最惊诧的莫过于君弈。他早打好腹稿，解释对云长卿坟地下手的理由，但这段精妙的演说却无用武之地。

因为他碑前土壤平淡，动工痕迹尽然消失。

昨晚他们只管挖，可没管埋啊。

至于尸骸和佛珠仍否埋葬其中，无人知之。

来之前他们就拍板决定窥探墓中的秘密。说好听点，是以科学战胜迷信，说难听点，是死也要死得明白。

加上云中君遗落的，队伍暂时有三个挖掘工具。而不到危急关头，粗重工夫暂时轮不到女性和孩子，以及弱不禁风的云湘同志。

第一轮参与挖掘的人是柏舟、云长卿和龙子。晓如和小唯躲到后头，不敢直视，君弈则待在不远处，全程观摩学习。

刚开始，大家体力充沛，花了不到半个小时，就将一米半深的东西理出来。

龙子获得的，是一堆白骨。从宽大而扁平的骨盆分辨，死者是名女性，她的天灵盖有道一指宽的裂缝，大抵是被硬物敲的。

龙子眼底掠过畏惧和暴怒，稍纵即逝。

云长卿的毋庸赘述，和昨晚发现的如出一辙，但君弈耳尖听到他惊呼一声“大师”。难不成，念珠的主人是给他治眼睛的高僧？

或许是乱葬岗怨气太深，圣僧的遗体也被污染，没有丁点的佛家气息。

柏舟作为首个Get到非骸骨类的幸运儿，真他娘是个好兆头——那是一袭木兰色的袈裟。君弈想，高僧该不会把柏舟的坟地当作衣帽间吧？这么时髦的吗？

攻受相视一眼，默契地保持沉默，以免说漏嘴。

云长卿累坏了，所以第二轮他交由云中君接棒。柏舟、龙子和云中君分别负责晓如、小唯和自个儿的坟墓。霎时间沙土飞舞，龙子后劲不足，速度落后一大截。

过了大半小时，新的线索依次呈现。

晓如的是两大一小三幅尸骸，小孩子的颈骨断裂成两截，君弈自然而然想到之前袭击他的水鬼小女孩。

小唯的也是骸骨，骨骼还没长开，比例较小，死者应该是个少年。除此之外，还有把袖珍的折叠小刀，型号在市面上十分常见，暂时不清楚它和少年的关系。

小唯本来就腼腆安静，现在连气氛担当晓如，也破天荒挂着十分阴沉严肃的神情，不过他们谁也不说话，直勾勾凝视着自己的线索。

云中君刨出的，是个傩面具。

傩文化始于新石器时代，盛于夏商周三代。时人有个约定俗成的巫鬼观，他们认为，戴着相应的面具，有助和鬼神沟通，或者吸附鬼神的力量。因此，傩文化囊括的各种活动，不管是辟邪驱鬼，抑或是娱神娱人，鬼气森森的面具从来是不可缺席的道具。

傩面具的分类十分繁琐，若依照神的属性划分，大抵可归为正神、凶神和世俗人物三大类。

云中君戴着的，拿着的，究竟属于哪类？

君弈思索间，云中君已经转移到云雅的坟墓。

“好奇吗？”云长卿灌了口水，举肩蹭掉嘴边的水痕，跃跃欲试道，“叫声长卿哥，我就帮你。”

君弈眼神死，俨然是拒不配合的姿态。

“可惜，现在是非常时期，由不得你任性。这些线索合起来，很可能是解开谜底的钥匙。”云长卿掂了掂锄头找手感，“记住，你欠我两个人情。”

他自顾自走向云湘的碑前，柏舟不忍他受累，挖到三、四十厘米的时候，顺势接过工作。

另一边厢，哑巴的线索也浮出地表，是个骨编球。

顾名思义，就是取人的骨头为材，用钢钉固定，构筑球状。骨编球的体积有篮球那么大，里面装有可活动的、小小的骷髅头，看形状和尺寸，死者年龄和哑巴相近。

相比起队员的嫌弃和憎恶，哑巴对这线索爱不释手，他紧紧把它在怀中，每次摇晃都会传出清脆悦耳的咯咯声，听着毛骨悚然。

“有了！”

云长卿惊呼着跳入坑里，他把那半个巴掌大物件捡起来，抹掉湿润的土渣子，是个胸卡。等大家注视过来，他一字一句把印刷的资料念出来。

“第一人民医院，神经外科，纪筠。”

TBC.