没有支持虾夷人干脆将倭国灭掉、倭人杀绝，那才是处于帝国真略的考量，否则若是传出唐军对倭人肆意th导致灭族，恐怕全天底下的番邦诸国都将视大唐如洪水猛兽，所到之处尽皆抵制，将会严重阻碍大唐的全球化战略

其实说到底，房俊是明白就算th也不可能将倭人真正杀绝，这么大的地方这么多的海岛，随便躲起来就找不到，就算有几十万人在本州岛上肆意杀戮，也不可能当真将其灭种。

若非有这份理智在，房俊早就发动大军将千年后的大th奉还给倭人。

这等残虐之民族，乃是人类史上最大的耻辱，将之灭族，普天同庆

吉士驹见到苏我摩理势被房俊训斥，心底暗爽，却也不说话，低眉垂眼一副乖宝宝形象。

反正虾夷人就死死的抱住tángrén大腿，说什么也不撒手就对了。

谈判的气氛并不和谐，但是过程倒满是顺利。

因为基本事宜事先都已经沟通过，

倭国租借佐渡岛于大唐，时限为五百年，租金每年一万贯。

倭国租借难波津于大唐，时限为五百年，租金每年两万贯。

难波津开辟为倭国通商口岸，由大唐驻军两千维持治安，使得诸国商贾免遭盗匪之害，而一应军事开支，则由倭国负担。

允许大唐商贾在倭国境内开采矿山，税赋等同于倭人商贾，不得擅自加赋、随意摊派。

倭国之所有港口，任由大唐水师临时停驻，不得驱逐。但有要求，当地衙门务必予以妥善协助，不得推脱。

倭国以汉字为官方文字，大唐与倭国联合推广儒学，由倭国置备学舍，大唐派遣教员，其中大唐派遣倭国教授儒学之教员，地位等同于大唐使节。

所有进入倭国境内之tángrén，享有“治外法权”，若存在作奸犯科之事，需由大唐主官海外事务的衙门审理，倭国无权审讯

这便是大唐与倭国之间的协约，房俊为其命名为唐倭癸卯条约。

当苏我摩理势在条约之上签字，然后就着红红的印泥加盖了倭国thuáng之玺印，房俊心中颇为感慨

后世之国人但凡听见“条约”这两字，无不立即涌起屈辱愤怒之情绪，自近代以来林林总总之条约，就没有一个好的。

追溯最早期的正式条约，起初就要算唐德宗与吐蕃签署的唐、蕃清水盟约。李二陛下在突厥兵临城下之时也曾签署了渭水盟约，但当时仅仅是“倾尽库府”而已，连番大战之后的长安附近库府之中，又有多少余钱呢等到了唐、蕃清水盟约，才算是真正意义上丧权辱国，令大唐百姓饱受屈辱。

国势有强弱，月势有圆缺，强盛之时开疆拓土马踏天山，衰弱之时委曲求全忍辱负重，尽皆无可厚非，平常事尔。

然而有清一朝所签署的数不清的条约，且彻彻底底将这个国家的家底抖落个干净

从某位严谨化的那几条，大唐在倭国设立学堂，倭国以汉字为官方文字，这就是赤果果的文化入侵，是足以断送其民族根基的野蛮行径，欧洲移民者在美洲玩得就是这一套，效果非常好。即便是结束殖民统治之后将近百年，美洲土著对于殖民者在文化上的同源同流使得彼此非常亲近，哪怕民族獨立了很多年，依舊心甘情願的成為殖民者的附庸，甘之如饴

由此可见文化侵略之厉害。

灭绝倭人并不现实，使其子孙后代皆以华人后裔而自居，那才是真正的大成就。

试想一下，若是千年文化殖民之后还有所谓的明星舔着脸叫嚣“我是日人”，反而会被真正的倭人骂他shǎbi，会不会很有趣

与虾夷人之间的协约就简单得多，因为虾夷人很穷，人也少，什么都没有，好不容易抢来一块土地，还得求着大唐帮忙援建。