138.如何能修到莲花成片？什么是七宝池、八功德水？

(一)很多人都在迷梦当中，经文上讲“到了西方极乐世界听经闻法，西方极乐世界有七宝池、八功德水”，这是什么意思？ 他们都不知道。西方极乐世界在哪里？

你在哪里念佛，哪里就是西方极乐世界；你在哪里念佛，哪里就是道场。七宝池、八功德水是什么？七宝池是你的口，口吐莲花，你再念佛你的嘴都不会干，越念嘴里的水越多，所以七宝池代表着你的口，嘴里的唾液代表着八功德水。真有七宝池？错了！都是意念形成。包括经文、 极乐世界、阿弥陀佛是不是意念？都是心生，心生万法，心就是你的自性，自性也是你的心。

(二)我给大家讲了又讲，大家还是不明白，你就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧。你证悟了就能看到你的莲花体，莲花形， 你功夫念到家了，方圆几丈远都是莲花，方圆一百丈也好，五十丈也好，三十丈也好，都是莲花。

所有歪门邪道的东西都不能靠近你，为什么不能靠近你？因为它还没有到你跟前，莲花一碰它， “哗”一道白光，莲花放出白光，那些无形的东西放不出这些白光，那些东西最害怕光。只有念南无阿弥陀佛这句名号，

你念的时间长了，有定力了，没有妄念了，妄念少了，念每一句名号就与宇宙大地、虚空法界、十方刹土的这些诸佛菩萨都是通的。每一句佛号都是一朵莲花，神鬼不能靠近你，一接近你，莲花就会放光，这个莲花起到的是保护你的作用，也就是护法神的兵将， 护法神有兵有将。莲花也就是护法神的兵将。

你走着走着，“哗” 一明，有些无形的东西想上你的身，但它无法靠近你。光一照它， 它就跑掉了。你说你身上有东西，那是你自己招来的，你喜欢它。 我是不招那些东西。念的是莲花，得到的也是莲花，功夫修到位后就会保佑你。

你到往生的时候有很多瑞相发生，在天空中有一朵朵莲花，或者有龙，或者阿弥陀佛来接你，看你的愿是怎么发的，人一死呢，这些东西都会放光，离开你的肉体，展示一下就走了，如果人不死呢，它们永远都在你肉体里，也在这个空性当中，属于无形的东西，始终也在当下，不会离你很远，很多这些莲花，还有一些其它东西，都在你附近，起到保护你的作用，修行好的人，无论在哪里，只要有一点亮光，他都能看到自己的这些护法。这些莲花都在变化之中，就和你的心一样，你今天想去哪里？明天又不想去了，心都在变化当中。

139.莲花与根的微妙是什么？

念每一句佛号都是莲花，我给你们讲了，只要死心塌地的念南无阿弥陀佛这句名号，将来你的归宿就是西方极乐世界。不过

也就是早去两天晚去两天。只要你的果成熟了，就是西方极乐世界。你修的好了，心真正静下来，你念每一句名号在这个空性当中都是一朵莲花，你知道吗？不知道。可是给你们讲了，你们知道了，莲花它起到的就是保护你的作用。莲花还有微妙之处，莲花有什么微妙之处？第一起到保护你的作用，第二件事在晴天、 阴天、下雨、早晨、傍晚太阳落山的时候各不是一样。

这个秘密如果今天不讲这一课，你们都不会知道，讲了就把这个秘密揭露了。目的是鼓励大家好好念佛，一生成就不要来生，要修你的莲花体、莲花形。你念到莲花成片以后，你会看到莲花的各种变化。 比方说刮风的天气，莲花的根朝着风的方向，冬天刮北风，它的根是朝北的，莲花是倾斜着的，不是平平的。佛是站到平平的莲花上面，但是刮风的天气莲花是倾斜的。

如果刮东风的话莲花根就朝着东方，莲花也是倾斜的。早晨太阳刚刚出来和下午即将落山的时候，莲花朵是朝着天的，根是朝下的，到中午热的时间又不是一样，莲花的根很长，莲花朵也很大。

好像一根长线一样， 向哪里刮风，它的根就直接扎到哪里，哪里有阳光，根就直接扎到哪里。莲花根代表着我们的肉体，等我们修行成就了，到往生的时候根就不存在了。

太阳很毒的时候又不是一样，它那个根是朝着太阳的，莲花仿佛是斜倒立着一样，莲花根随着风和阳光的方向是来回变化的。不像娑婆世界水塘里种的莲花一样，天天是往上长的，不是那样。

它是二十四小时都在变化当中，它的花不吸收太阳光，不需要雨水，而是“根”总是向着阳光和风的方向转换。所以下雨时又不是一样，下雨的时候莲花根直直的朝上， 莲花朵朝下，雨淋不到它。一到下雨天我就总看自己的莲花，一下雨莲花根就立马朝上，莲花就倒过来了，雨淋不到莲花里。

因为雨是直下的，在空性当中看到莲花瓣朝下。今天把这个秘密又揭露了，目的还是叫大家死心塌地念南无阿弥陀佛这句名号，你才能得到莲花身，莲花体，莲花形。你每天念这句名号，将来全国各地到哪里都有你的法身，都有你的化身。你念每一句名号， 不管是走到哪里，你的化身就在哪里。

因为你念这句名号，整个和它是相应的，我和他们讲的不一样，他们说将来以后阿弥陀佛来接你，你好好念佛，阿弥陀佛来接你，阿弥陀佛接你吗？不可能，因为什么不可能？如果他来接你了，他不就成了地地道道的凡夫了，他不成轮回佛了吗？谁来接你呀？你在哪里念佛，哪里就有阿弥陀佛的法身、化身，你在哪里、哪里的法身、化身就相应。他们没有悟到。你在屋里念佛，屋里就有阿弥陀佛，你在外面念佛，外面就有阿弥陀佛，你在马路上念佛，马路上也有阿弥陀佛，你不管在哪里念佛，哪里都有阿弥陀佛。

佛法讲什么？有求必应，只要证悟了你才能相应，不证悟你不相应。你往生的时候最起码能达到与大地相通，和宇宙相通，和虚空法界相通。圆满佛你如果修不到，你能修到小悟也行，你达到小悟也能到西方极乐世界。你没有证悟，你到不了西方极乐世界，

只有死心塌地念这句名号南无阿弥陀佛，临死的时间才不会痛苦，非常潇洒自在，活到这个世界上也是欢欢喜喜，高高兴兴健康自在。如果人的心静不下来，和宇宙不相应。你和宇宙不相应，你想到西方极乐世界是不可能的，佛法讲什么？讲因果，因果管着你呢，你说我死的时候不想痛苦，那我不念佛，也不想得到痛苦，你说能吗？ 也能，能是能，你记住，你的归宿不是一样。你念佛，你的归宿是西方极乐世界，但是你如果不念佛，死的时候潇洒自在，那你记住你还是六道轮回，不是一样的。

说来说去就是让你们的心静， 如果心不静，你到不了这个程度，心静下来也没有痛苦，也没有灾难。我给大家讲了，有三十二亿百千念的维次空间。你在哪个维次的空间你还不知道？种什么因，得什么果。

140.真正微妙的是什么呢？

自己证到了，证到了以后你才能看到宇宙的源头，大自然的源头，看到你自己的自性佛，看到你自己的莲花台，看到你的莲花身，看到你的莲花朵，这才是微妙。

141.证悟以后能看到什么？

有些人通常好说自己或者某人有悟性了，又是大彻大悟了小

彻小悟了，让我说，你要是悟了，你就能给大家讲出来悟到了什么，讲不出来，还是没有悟到。

我给大家讲了，宇宙万物大地都看了一遍，这才叫悟啊。那你看到没有啊？看到各大名山没有？ 看到大海汪洋没有？看到沙漠没有？看到各种高山陆地没有？没有啊！你能证到一个小三昧就能发现自己的灵性，就能看到小莲花。

它一开始的时候是一个小黑点点，就和小米粒一样那么大， 慢慢的、慢慢的你总念南无阿弥陀佛这句名号，他开始发亮，亮亮亮，慢慢他就变成一个莲花瓣两个莲花瓣，能到四个莲花瓣， 你看它就成莲花的形状了。要是三个两个还看不出来，要是四个凑到一起，五个六个才形成一朵小莲花，就在这里。

一开始的时候，那不是说做梦，做梦没啥意思，大白天就能看到自己的小莲花，一开始不知道是什么，知道一个小黑点点，经过半年以后慢慢越来越亮，越来越亮，变成小莲花。因为你要修法身、要修化身，像现在已经坐到莲花台上了，前两年还没坐到莲花台上，光有莲花台不假，没有坐上。

那我现在要是往生，说这个有点口气大，已经坐到莲花台上了，看到了你自己的莲花体、莲花身念佛， 就在这里呀！你修成了吗？你没有修成啊，你没有看到，你坐到莲花上没有啊？你是站到莲花上？你是坐到莲花上？你修的莲花功夫成片吗？功夫成片，你像我往这里一坐，很多莲花都是飘来飘去，就是这样，都是飘来飘去都在你身边附近，方圆几丈远， 都有莲花，还有护法神，天龙护法，都有。

如果你没有修到那个份儿上，你光说你悟了，悟什么了？你讲都讲不出来，你悟什么啊，是不是？你看我刚开始看到就是个小黑点儿，和小米粒一样， 不知道什么意思，慢慢他发亮，亮着亮着变成一个莲花瓣，再变成四个，四个变成六个，六个长着长着，长多了，这第一个小莲花形成了。

那个时候就有悟性了，和现在这个悟又不是一样，那个时候的悟，就像那云彩盖上了似的，云彩一消它就现出来了， 都不是一样的。现在你像我给你们讲着课，或给你们回向着，或晚上在那里睡觉的时候，它就和那个电流一样，“蹭蹭蹭”都出来了，就是这样。

现在这个速度也比那个时候的速度快了，那时候的速度和现在又不是一样的，那个时候还得盖一下现一下，也就和盖东西一样，我盖住了一掀开又现出来了，像演魔术一样。

你要给众生解答清楚！如果是证到了就能表出来，因为这些都是证到后，我亲眼看到的东西，所以，以前你没见过的东西你见到了，没有听说过的东西听到了。

142.什么是入到“小三昧”的境界？

如果修行的不好，还在这个娑婆世界上六道轮回，那你得到的是乱心，那就是六道。你记往，一心专注，不管念佛还是诵经， 入了佛门以后就是入了佛道，就一心一意专心一处，要一心不乱， 天天专念那你就是入佛道了。你的心一乱，那当然就是六道。你又是儿女、金钱、美女、大楼、汽车，好了，那你还是地地道道六道轮回凡夫，永远出不去了。人本来在这个世界上就是生老病死。

学佛的目的是叫你了生死、出三界，是让你明白事情，是让你到西方极乐世界和阿弥陀佛在一起，你学佛是让你成就这一生， 记住我的话，成就以后你要度众生，要教化和你有缘的人，和谁有缘啊？

和自己亲人最有缘吧，爹娘妻子儿女，这就是有缘啊， 就算不认识的，经过念这一句佛号，你也能接触很多人，接触全国各地的人，就是这样。像我在:武汉、广州、黑龙江、哈尔滨、 上海、深圳、内蒙、大同等地方，就靠这一句佛号也接触了全国各地的弟子。一开始他们要电话号码，我没有给，嫌麻烦，不过从这两年才开始给他们留电话，就知道一句佛号念到底。

你看念这一句佛号全国各地的人都能接触，也能接触世界各地的人。因为这句佛号他是万能的，他一听到你念佛的声音他和你有缘，就自动凑过去了。你也可以教给他各种各样念佛的方法，就在这里。 念佛太伟大了，但是很多人他又不念，有的会讲念佛，但不一定会念佛。记住，会念佛的，他一定会讲。

因为我就不会讲，我就知道念这句佛号好，二十四小时都念这句佛号，那二十四小时都念这句佛号，你就不睡觉啦？睡觉啊，睡觉也念南无阿弥陀佛、 南无阿弥陀佛......,可是睡醒以后你还能听到自己在念南无阿弥陀佛这句名号。

也可以说，如果睡醒以后，听到念佛的声音，只要不说话他就一个劲儿地念，如果一搭腔就听不到了，这就叫入到“小三昧”了，入到三昧就到这个境界，二十四小时就是都在念南无阿弥陀佛！

143.为什么说口吐莲花？什么是无相？

智慧开了自己就能表宇宙、人生、大地、极乐、幸福、痛苦.....万法是心生，极乐在心中，还需要别人替你讲吗？不需要了。 如果搞迷信？那你得相信有个佛、有个西方极乐世界，佛已经把西方极乐世界的家园给你建好了，还有七宝池八功德水，还要带着莲花来接你，这就是迷信的搞法。如果不是迷信的搞法呢？

念佛是口吐莲花，莲花是你念出来的，你念的啥？南无阿弥陀佛， 它是莲花，它是法身，它是化身，我不这绕、那绕，尽量给大家解释清楚，讲出来好懂，叫你们明白，如果听了不明白，那又是白听了。自己的心能造宇宙、人生、经文、咒语、大地、阿弥陀佛、西方极乐世界，这是不是造啊？我什么也没有，能给你们讲宇宙、人生、大地，各种讲法是不是造的啊？

我在造，你们证悟后也可以造，万法都是心生，记住我的话，所有一切都是心造， 都是心生，造出来这些东西都是梦幻泡影，包括西方极乐世界， 只要是有相的都是虚妄的东西，我讲出来的是不是虚妄的？

是， 都是虚妄的，不过我讲的好懂，经文大家懂不了。啥叫无相？按佛法讲心达到空了，真正空了以后一切都是空白，我讲出来的东西也都是有相的，如果不讲出来呢？那就是没有相了。

因为法是心生，法无定法。他们讲的和咱讲的不同在哪里？他们说佛这样说，佛那样说。可是佛不承认，那我现在讲的这些我敢承认，这确实是我讲的，我讲的也是虚妄的不假，我尽量不欺骗众生，我要利益众生，帮助众生，给众生带来健康、长寿，帮助众生解脱这一生，帮助众生跳出六道轮回，帮助众生到西方极乐世界去。

144.“愿生西方净土中，九品莲花为父母”是什么意思？

谁不喜欢阿弥陀佛，谁都愿生西方净土，“九品莲花为父母” 是问你修到几品，你一品都没修到，佛门还没有进，别说九品莲花为父母了，经文不是这样讲吗？

世世常行菩萨道，修菩萨行， 你到了西方极乐世界所有东西都是一个样子，说是杯子都是杯子， 说是手表都是手表，没有二样，“世世常行菩萨道，修菩萨行的意思，”按我的讲法就是每一年、每一月、每一天、每一时、每一秒，你的心都要慈悲、要平等、要善良、要真诚，步步都想着别人，步步都想着众生，没有自私的心，总想着众生，这就是天天都入菩萨道，时时都在菩萨道里，你和宇宙万物大地众生相应了，你的心就入了菩萨道，

要修菩萨形怎么修呢？要天天念佛啊，一句接一句，一句接一句，我们念这一句佛号这都是因，直接得到的就是果，你都证到果了还不好好念吗？南无阿弥陀佛，念念有形，阿弥陀佛是莲花，阿弥陀佛是宇宙，阿弥陀佛是万物大地，

阿弥陀佛是大自然，阿弥陀佛是自己的心，你每念一句都是周遍法界，经过日积月累到一定程度就是自己在念自己，自己本身就是佛，我们每个人都是佛，就看你念还是不念，念到一定程度和阿弥陀佛形成一身，和阿弥陀佛形成一体，和阿弥陀佛形成一形了，那你念佛做佛修佛，度化众生，度化未来佛，度化现在佛，度化和你有缘的人。

九品莲花为父母，念这句名号都是顺着你的嘴巴在口吐莲花，进入你的肉身，这个臭皮囊，心静到一定程度，就像水净到一定程度没有污染，“南无阿弥陀佛”一朵莲花出去了，“南无阿弥陀佛”一个化身菩萨出去了，一天要是念一万、十万，那不都是化身菩萨吗？这铺天盖地的也都是你的化身，就是这样，就这么简单。

你只要念这一句佛号心静到一定程度，念每一句佛号都是一朵莲花、一个化身菩萨。你想想你念一句佛号一个化身菩萨出去了，化身菩萨是什么？就是一个体，念每一句佛号都是念的莲花，念每一句佛号都是念的化身菩萨。

一开始念的都是妄念、杂念，三年以后，五年以后，十年以后，妄念统统没有了，念佛有很多奥妙，很多法师会讲都是看着书本讲出来的，自己没有真正念到，

我每天走路、睡觉、站、坐、卧都是这一句佛号，不也得到了这么多，人们都说这个是大菩萨再来， 那个是大势至菩萨再来，这个是弥勒佛再来，在我看来这都是欺骗，人人都有如来佛性，人人都是佛，甚至每一个动物，每一个花草树木都是阿弥陀佛的化身，包括伊斯兰教、天主教、道教等等， 人、物、山河大地都是阿弥陀佛的化身。

你要是念到一定程度和万物大地形成一形一体一身了，那都是你的化身啊！因为阿弥陀

佛给我的好处太多太多了，那年我去云居寺，在深山里的时候， 吃的从哪里来啊？八里不见村庄，荒山野岭，到时候就有吃的， 你说饭从哪里来的呢？

因为那天早晨走的早没有吃饭，到中午十二点了还没有吃上饭，还在一心一意地念南无阿弥陀佛，念佛、 拜佛度众生，到最后了，我想阿弥陀佛我也饿了，到天黑再吃吧， 你的心诚到一定程度了，阿弥陀佛会让你饿着吗？阿弥陀佛会让你渴着吗？阿弥陀佛会让你冻着吗？谁家的父母不关心自己的儿女呢？我转身一看这是谁放这里的饭呀？

这荒草野地的，一个人没有，喊了半天也没人答应，我想这肯定是阿弥陀佛给我的，谁供养的啊？大自然供养的，阿弥陀佛供养的，虚空法界供养的， 神鬼供养的，要是问我你怎么没有得到？因为你的心不诚，心诚则灵，因为念南无阿弥陀佛这一句名号有很多奥妙，很多法师包括居士他们都不知道，因为我从早到晚念这句佛号，得到的好处太多太多了。

145.什么叫化身菩萨？

有一天，我记得应该是晚上八点来钟，我请教佛的时候，他现出来了，出现了另一个世界，在另一个世界里出现很多穿着红衣服的人，和喇嘛僧穿的红衣服一样，在这个空气里有一种红人，红红的，穿的那个衣服是红的，佛像穿的那个衣服不就是红的吗，一排排，一行行，一竖竖。哎呀，我看了以后非常欢喜，

他们非常美丽，他们站的不是说和那排队似的，你挨着我，我挨着你，不是，他们有距离，也就五六尺远吧，五六尺远一个，在这个空气中排满了，竖着看，横着看，不管怎么看，一行一竖都是一队一队的，非常美丽非常精彩。

怎么看都是一队一队的， 不过不挨着，站队都是你挨着我，我挨着你，这个有距离，横着也好，竖着也好，立着也好，斜着也好，站的整整齐齐。哎呀， 是铺天盖地，铺天盖地呀。后来我说:“哦，我知道了。”

知道什么了？阿弥陀佛的化身是铺天盖地啊。你记住，他不是说在空中，哪里都有，宇宙里有吗？有，只要有空气的地方就有，没空气的地方没有，记住这句话，为啥没有空气的地方没有啊？因为空气它是阿弥陀佛的化身，没有空气了，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了，当下就是，有没有啊？不存在，有空气的地方就有阿弥陀佛的化身。所以说你们记住我的话，没有空气了一切都不存在，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了还存在吗？不存在了，因为宇宙是佛的化身，大地是佛的化身，花草树木也是他的化身。