普天之下莫非王土。

这句话，虽源自人界，可对于天界，同样适用。所谓“三界六道”，这三界，便是天界、人界、冥界。三界各有领地，之间自有所分界，譬如，冥水便将人界与冥界分隔开来。而至于妖界、魔界什么的，不过是个名头，并无实际领地——或许上古时代是有的，然，历经了亿万年，妖界、魔界内部各立山头，已是一团混乱。缺少能干有为的妖主魔尊，其领地先后被蚕食分割，若干年后，便不再闻“某块地盘是妖界的”之说。或许在某个叽角旮旯儿里有不为人知的“异界”，但终究不成气候，难以与三界相抗。

天帝以天地共主的身份，高居天界之上，以开放包容的姿态掌管普天之下，以及——之上。

天界中各路神仙，来源复杂，有天生仙胎的，也有从人界、妖界中多年修炼层层考核选拔来的。天生仙胎的，绝大多数背景深厚，甫一出生就能封个仙君啥的。相较于此，那些外来户就要辛苦得多。

有眼光有机缘的，拜对了山头，奉某“老君”“大仙”为祖，勤修苦练百多年后，仗着仙祖赐下的仙丹扛过天雷之劫，便能迈进神仙的门槛。若是运气好，能被某上仙看上，便得以成为侍奉上仙的仙吏。此仙吏虽有仙籍，但并不在天庭的官员体系之内，只能算是某上仙私人所有，身份介于仙仆仙婢与幕僚之间，类似与人界富贵人家的管家管事之类。待得在上仙身边勤勤恳恳小心谨慎地混个几百年，某日上仙大发慈悲，觉得此人可堪一用，于是——恭喜了，他的大机缘终于来了！

天庭的官员之门终于向他敞开了一道小小的缝儿。

为何是小小的缝儿呢？

因为，虽然有上仙推荐，可他终究是个外来户，要想在天庭立足，不得先从最底层做起么？

何为最底层？土地是也。

土地是天庭为人界专设的一个神位，极为符合人界的现实状况。

三界之中，人界人口众多，最为繁华，也是最弱的。为啥？愚人呗！这泱泱愚人，管理起来最是麻烦，好高骛远偏屁本事没有，贪得无厌又好惹是生非。偏还不能放任不管，随其作死作活。而原因只有一个，那便是——信仰的力量。

说来，上天自是极为公正的。

芸芸众生中，人族最为孱弱，悟道——智慧不及天族，修行——专注不及草木禽兽，打架——体格不及魔人，惟勾心斗角栽赃陷害之类做得极为纯熟。人族多愚痴，样样及不上其他族类，可偏偏就特别能生。单凭这一点，便在亿万年间的数次大劫中存活下来。就连上古神兽都在大劫中纷纷陨落，人族非但没有灭族，反倒越来越多，地盘越来越大，不得不令其他异族眼红又无奈。

因为人族孱弱，有个天灾人祸就叩天拜地，风雨雷电、山川草木、江河鼋鲤，哪怕就是个蜈蚣长虫，也能被敬奉个“五毒大仙”的名号。

因为人族颇能生，子生孙，孙生子，子子孙孙，无穷尽也，便滋生了一种奇特的力量。这力量，在一个人身上微乎其微，几乎毫无作用。然，当这力量因家族、因地域、因共同的语言和习惯而集合起来后，便成为一股浩浩荡荡的巨大力量。就如同滴水汇聚，当无数滴水汇聚成涓涓细流，汇聚成潺潺小溪，汇聚成滚滚江河后，它们变成为铺天盖地不可小视的洪流。这洪流，从四面八方汇集成海。当风起时，一小片一小片浪花慢慢涌起，渐渐成为滔天巨浪，可改天换日，可击崖碎岸，最终会将轻视它的一切彻底吞噬和粉碎。

这，便是信仰的力量！

信仰，看不见，摸不到，然而，却能令被信仰者受益无穷。依靠信仰的力量，被信仰者可以夺天地之寿，可以换日月造化，可以成为宇宙的主宰。

因此，无论天界冥界，还是妖族魔族，都不敢小觑人族的这份能耐。套一句人族的土话，便是“得信仰者，得天地宇宙”。

按这个道理，其他各族岂不是应该好好巴结奉承人族才对吗？然，事实恰恰相反。

一来，人族从智慧到体格，皆令其他各族甚为鄙夷。在他们看来，这么个蝼蚁般的小人儿，如何受得起他们的青眼。二来，人族也的确犯贱，好言好语觉得是没本事，偏被揍得呼天抢地后方才起敬畏之心。于是，这么一来二去的，各族看待人族的眼神就颇为意味深长。