作为天界为人界专设的一个神位，土地可谓是遍布人界各处，将本地发生的一切事件，大大小小事无巨细地统统上报给天庭。

由此，土地仙也能获得本地百姓的信仰，即便是穷乡僻壤，也会有一座虽小虽陋却一定存在的土地庙。

不过，这种情况，在屈别山以其以南的广大山林地带，略略有些变化。

这一片广袤山林，上古以来便是原始森林。不晓得几万年前，渐有人族迁入居住。

不同于高山或者平原上的人族，这支走在密林中的人族生存格外艰难，因而，滋生出一种独有的本地信仰，那便是——山鬼信仰。

在本地人的认知中，山鬼是一种介于山神和鬼魅，似乎又与山精有那么一点点关系的神灵。她（或者他）似是山林的主人，却并不威压统治。时不时地，山鬼以巡视者的身份出现在山民面前，护佑其免受祸灾。

山鬼，似神而非神，似精怪而非精怪，是个极其奇妙而神秘的存在。她袒露着洁白的胸脯，披着藤萝与鲜花编织而成的衣衫，赤足散发，顶着盛开的花冠，散发着妖丽的光芒，在豹与狸的陪伴下，笑盈盈地接受山民的膜拜，再如灵魅般消失在密林深处。

山林间，青嶂层叠，山鬼来而不知其所在，往而不知其所终，唯留下空灵缥缈的歌声在林梢间回荡。

就这般，山鬼在山民心中牢牢扎了根，且代代传承，将山鬼信仰的力量经血脉传承下去。

于是，此地，便有些微妙了。

普天之下莫非王土，这里，算不算普天之下？

既然是算的，那要不要派个土地啥的？

自打第一任土地仙以半死不活的方式奄奄一息地汇报了自己遭受的凄惨待遇后，此地便在天帝眼中有些不同了。

换做其他地方，这种小打小闹的神神怪怪，并不会入天帝的眼。人族愚昧懦弱，有个风吹草动的就惊吓得不行，今天拜这个，明天拜那个，总不成气候。然，在这十万大山里，山民剽悍又死心眼，对山鬼极其敬仰，并由此已经成了气候，形成了一套“巫教”规程。这，是不是有点过火了啊？

天帝原有心将这个不知道怎么就冒出来的野路子灭了，可玉清境元始天尊递了封折子进来，令他沉吟良久。

谁曾想这小小山鬼居然与上古大神女娲娘娘有牵连！

众所周知，女娲娘娘是人族之母，被敬奉为“娲皇”。女娲为补天而殚精竭虑，最后神竭而逝。其实，她是人族始祖，本不该如此陨落，亏就亏在彼时人族尚未形成统一的信仰，虽然敬奉其为万民之母，但并不曾为之立庙朝叩晚拜，因而当女娲神脉即将崩塌之际，没有及时收到人族信仰的力量来维持，故而终归消散于虚无。

说来，那些传说中的上古大神们，说是为了护佑苍生肩挑大劫而陨落，其实哪个不是这样的缘故呢？

因为心有戚戚焉，天帝对人族的信仰力量就格外重视。

可偏偏，有个据说与女娲娘娘有血脉牵连的家伙要分他的香火，这如何使得？

不分与那个不神不鬼的家伙，就意味着要来硬的。这便与天庭一贯的形象有些不符，况，倘那家伙亮出来女娲娘娘的牌子，这叫天庭上下拜还是不拜呢？须知，女娲补天，不仅救的是人族，也是天界的大恩人，否则三十三重天早就崩溃了。