在北地这么一个荒凉的雪原上，食物是匮乏的。

拥有食物与否，一直是野人族群能否生存下去的关键。

因为只有食物，才能吸引母野人，才能留下母野人。

野人族群有了母野人，才能繁衍，族群才能扩大。

壮大的野人族群部落，才能对抗来自其他族群部落的威胁。

土地生产食物，母野人担负着繁衍种群的重任。

土地，食物，母野人，族群，构建成了最初的社会原始生态链。

族群扩大，土地产出的食物不够供应时，族群就会向外拓展生存空间。

于是，与其他族群的冲突，在所难免。

土地和母野人，一直都是战争掠夺的目标。

土地与母野人，一直都是族群部落间冲突的根源。

当一个族群灭掉另一个族群时，自然就接收下另一个族群的土地和母野人，从而让自身更加强大。

因为公野人这时候要么战死要么被杀光，要嘛成为奴隶，成为奴隶主的陪葬品。

几千年冷兵器时代的战争，几乎都在围绕这二者而展开。

直到工业时代的到来，才转移到能源与资源的掠夺上去。

但是说到底，仍然是在争夺基本的生存空间，这是世界动荡的根源。

好在月牙谷的山洞里没有第三个野人，只有许年这么一个公野人与皇甫芸这么一个母野人。biqugexx.net

所以许年的生存空间很大，也暂时不会受到威胁。

所以许年完全没有面临战争的紧迫感，他只需要专心致志的做好美味。

然后把美味端到母野人皇甫芸的面前，看着她满足的吃下去。

许年所在的那一世，早就抛弃了食物仅仅是用来充饥的功能时代，而是将食物上升到了一种美味享受的层次。

那种层次，唐朝人还触摸不到。

皇甫芸，就是他首先要用美食感化的第一人。

许年觉得他来到唐朝，最应该做的一件事情就是，把美食文化带给唐朝人。

如果叫许年像唐朝人一样吃生鱼片，吃硬邦邦的锅盔，吃那种用盐水煮开烫熟连皮带毛的白灼猪肉，许年会痛不欲生到怀疑人生。

精细的胃离不开美食，美食娇惯了肠胃，反过来肠胃又促进了美食更加精细，二者是相辅相成的。

许年的胃，是很精细的胃。

南方人的胃，都是很精细的胃。

一方水土养一方人。

这就很好的体现在许年的身上，此刻他的注意力全部放在了猪下水上。

腌制好的下水洗干净后此时已经没有了多少异味。

猪肚破开切成食指样的条状，肠子切成一段段半指宽的圈圈。biqugexx.net

烧一锅热水，把猪下水焯熟，换油锅热油下姜蒜粉胡麻爆香，焯好的肠肚下锅爆炒，调入细盐，味精，翻炒入味后加入雪水。

水烧开后加入鸡精，再丢几块当归进去。

许年拆了两包香辣酱包加进去，把火调小，就这样慢慢闷煮着。

“不要一直把瓦罐揭开，这样味道会跑掉也闷不烂的！”

这已经是许年第n次警告皇甫芸了。

她总是趁着许年料理下水的时候在背后对那锅闷肘子偷偷下黑手。

皇甫芸嘟着嘴重重的把瓦罐盖子盖上，趁许年不注意，将沾着闷猪肘酱汁的食指，偷偷伸进了嘴里。

这是一种从来没有尝到过的味道，好鲜美的味道，怎么可以做的这么好吃，阿郎是怎么做到的！