世人皆知，如今天下一分为四，燕北尚武善战，即便说是举国皆兵也不为过；南笙则是读书人的天下，无论是入世的学者大儒还是出世的闲云野鹤，都是其他三国望尘莫及的；东翌国信奉道教，大多吹求顺应天道，以无为而为；而西湟则是佛光普照的国度，无论是身份尊贵的□□□□还是地位卑微的平民百姓无不以佛法为信奉准则。北武南儒，西佛东道，这般格局到如今已经持续了将近十四年之久。

西湟地域虽广，但大半疆土皆为砂石砺土，加上天干少雨，常年风沙弥漫，环境极是恶劣，故而有“十里湟地九里尘”的说法。因为其独特的气候，导致这里的昼夜温差极大，常常白日如烈焰炙烤，晚间却是严寒刺骨，故而《夏传》有载：“西湟之地，气候无常，午时酷热如兰月飞火，子时严寒则如柳月冰融，故人皆日披青纱，夜裹皮袄。”因为其生存环境极为恶劣，人们生活艰难，各个部落番族之间为争夺水源绿洲自古纷争不断，数百年前，有位自称是西天如来佛祖转世的光头在西北无相山上开坛传教，传授世人佛法，这才止了这百年征战。传言这位佛法无边的尊者本为释迦国太子，自三十五岁勘破前世因果，斩了贪、嗔、痴念，故而得以开悟礼佛

西湟佛宗大致有八派，法性宗，法相宗、法华宗、华严宗、禅宗，净土宗、律宗、真言宗。简称性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。其实八宗本为一脉，不过是因为礼佛者的智慧、悟性、身份、性格乃至生存环境的差异，导致了对佛法认知以及修行偏重的不同。只是自夏朝开国皇帝收服西域诸邦，有意扶持一派佛门正宗来巩固其统治地位，故而奉了贵族信奉的密宗佛法为正朔佛法，又立密宗教主为□□额尔德尼，以为转世活佛，又以□□喇嘛、大势金刚为左右胁侍。自此其余几派衰微之势渐甚，大都不足为道，惟有净土宗尚能与之分庭抗礼。

出现这样的原因，却是因为想修习密宗佛法，须得有极富有的财产又或是极显贵的地位。由于密宗自称授法身佛大日如来深奥秘密教旨的传授，为真实言教，这种真言奥秘，若不经灌顶和秘密传授，不得任意传习，及显现于人，因而得名。且密宗的坛场要布置的非常精致庄严，道具的打造材料非金即银，或者是铜质的铸造，样式很多，并且要样样齐全。修持作法，每次都要花相当的时间，对于上师更要有优厚的供养，所以要如法学密，经济上必须富裕，时间上相当空闲的人才好修学。所以称为\"密富\"。而相比密宗的贵族佛法，净土宗则是平民百姓精神上的极乐净土。净土宗，又称方便净，便是说修行净土宗的念佛法门，不管什么行业，身分，无论何时何地都可以修持的，可以说，无论何时何地，只要心存佛念，一心向佛，无论是屠夫乞丐，还是奴仆走卒，都可立地成佛。这般人人向佛，人人皆可成佛的观念广入人心，自然深受平民百姓喜爱，故而也算是声名显赫。

说起二者的纠葛，尚有一桩趣闻。密宗虽为佛法正朔，天下佛门圣地的观音寺信奉的却是净土宗，而更为有趣的是，历代转世灵童在被正式确立为□□前，都要前往琼海观音寺修习十年佛法。待到佛法通悟，才可回到无量殿继任□□。

自五世□□圆寂，如今已然过了十四年之久，如今也该是下任□□继任之时了。只是那位容貌俊美的白衣和尚出生之日，却正是一代□□的诞辰呢！

无量山位于西湟地势极高之处，常年冰雪覆盖，巍峨高耸，乃当世之最，与燕北溟山，南笙隅山，东翌清明山并称四大奇峰。无量山虽高，却是无顶，山巅地势较平缓处一座金碧辉煌的宫殿坐落其上，如漫天佛光普照世间，圣洁无比。只是这般穷奢极欲，以数万信徒生命搭建起来的宫殿，便是密宗佛教的圣地所在。

“明度，离十一月十七还有多少时日？”无量殿中，一位头戴黄色喇叭帽，身披红底黄纹的老者问道。

“不多不少，正好两月。”那位叫明度的和尚答道。

老者不语，盯着大殿之中那个空悬了十余年的流光宝座看了许久，忽然开口说道：“是时候请□□归位了。”

“师兄既知劫数如何，那日为何如此。”大雄宝殿中，明理紧皱眉头，面露疑惑之色。

“这原是命定，连上天都无法做主，又岂是你我可以决定。”明生捋了捋为数不多的几根胡须，忽而诡秘一笑，补充说道：“更何况，应该头疼的，是密宗的那些上师。”

琼海观音寺中，一位白衣僧人立于层层交织如雪的繁花之中，认真端详着一条黑色发巾。似是这般注视也不能满足心中的几分悸动，于是便将发巾在自己手腕缠了几缠，作了一个结，竟是将其绑在了左手之上。

只是相思易结，却不易解呢！